Info Ponorogo Dan Sekitarnya

Home > All posts

Minggu, 22 Agustus 2021T20.21.00

Lelaki Itu Mantan Kekasihku

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVtF4GSwgeObNLTgXLGXbwyk2C1TlKt5CYVpP35TYh9BK4gRUt1Kw6yeNCT0YmF-2H4JlNWe9NEE7zXLV97X7buH8P1O2RI14UDIolFTasNd-28kJBKHF8AjpRWSAfRgvamzaIutLPHkk/s320/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="309" data-original-width="320" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVtF4GSwgeObNLTgXLGXbwyk2C1TlKt5CYVpP35TYh9BK4gRUt1Kw6yeNCT0YmF-2H4JlNWe9NEE7zXLV97X7buH8P1O2RI14UDIolFTasNd-28kJBKHF8AjpRWSAfRgvamzaIutLPHkk/s0/18.jpg" width="320" /></a></div> Sobat yang budiman, sudah lama sekali saya
tidak update postingan, mohon maaf juga karena banyaknya kesibukan akhir akhir
ini. Untuk mengawali postingan saya kali ini akan menyuguhkan sedikit humor
yang saya kutip dari NU Ponorogo.<o:p></o:p>

<p class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Sepasang suami istri sedang menghabiskan waktu di sebuah kafe. Saat sedang
menikmati minuman dan camilan, tiba-tiba pandangan sang istri  tertuju ke
seorang pria yang duduk di salah satu sudut di dalam kafe. Wajah sang istri
mendadak berubah agak sinis.<o:p></o:p>

<u1:p></u1:p>

<p class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-position-x: 0px; background-position-y: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Istri : Kamu tahu pria yang
duduk di sana itu (sambil berbisik)<o:p></o:p>

<u1:p></u1:p>

<p class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-position-x: 0px; background-position-y: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Suami : Ya enggaklah…emang
siapa sih dia?<o:p></o:p>

<u1:p></u1:p>

<p class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-position-x: 0px; background-position-y: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Istri : Dia mantan pacarku. Dia
juga sempat melamarku sebelum kita menikah.<o:p></o:p>

<u1:p></u1:p>

<p class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background-position-x: 0px; background-position-y: 0px; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Wajah suaminya biasa saja. Sama
sekali tidak terlihat cemburu, marah atau benci.<o:p></o:p>

<u1:p></u1:p>

Suami : Lihatlah wajah mantanmu itu. Berseri-seri dan terlihat hidupnya sangat
bahagia. Mungkin dia sekarang sedang merayakan kebahagiaan karena tidak jadi
menikah sama kamu.<o:p></o:p>

<u1:p></u1:p>

<o:p> </o:p>

Sobat yang budiman, sudah lama sekali saya tidak update postingan, mohon maaf juga karena banyaknya kesibukan akhir akhir ini. Untuk mengawa...

Selasa, 24 Juli 2018T13.45.00

Berpenghasilan Dengan Iklan Nada Sambung Di Braderhud

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_dx12ZodHYHGuvbbjLQKtrtjPI4V3H6evO4GdiT5XpZRp4Rcx9iGBA5OYj11b93PmPn9d-lLPlcaNJXc3bpTPmNggnTvUWW2oH6oouTQKAMo7xi8pTmkfPN2jVhDMWDhC4G2C4Grq8IA/s1600/37412569_1104243859725571_1697571147840749568_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_dx12ZodHYHGuvbbjLQKtrtjPI4V3H6evO4GdiT5XpZRp4Rcx9iGBA5OYj11b93PmPn9d-lLPlcaNJXc3bpTPmNggnTvUWW2oH6oouTQKAMo7xi8pTmkfPN2jVhDMWDhC4G2C4Grq8IA/s320/37412569_1104243859725571_1697571147840749568_n.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, iklan suatu produk yang biasanya kita jumpai di TV, radio, koran, majalah, dll. Kini juga akan hadir di ruang dengar kita melalui nada sambung ponsel. Kalau biasanya kita harus membayar ke operator untuk mengganti nada sambung (tuuuut.... tuuuut.... tuuut....) menjadi sebuah lagu kesukaan kita,, yang iki kita malah akan dibayar oleh perusahaan pengiklan karena nomor hp kitaenjadiedia iklan mereka. 
 
DAFTARKAN Nomor HP Anda GRATIS alias TIDAK BAYAR SEPESERPUN dan DAPATKAN uang bulanan sebesar Rp.25.000/bulan + bonus sebesar 1% dari setiap nomor HP yang terdaftar MELALUI LINK Nomor Hp Anda 
 
Baca sampai habis sistim bisnis ini sekaligus JOIN melalui LINK nomor HP ini: 
 
http://braderhud.com/register/ref/085233540335 
 
Launching 1 July 2018 dan sekarang masih dalam tahap penyusunan jaringan. On pada bulan Agustus 2018 
 
Komunitas Pengguna Ponsel Cerdas Berpenghasilan Tanpa Batas 
 
Saatnya HP Anda bukan hanya sebagai pengeluaran, tetapi produktif memberikan penghasilan tanpa batas dan tanpa ada biaya sedikitpun. 
 
Keterangan : 
❇ Setiap nomor HP yang SUDAH TERDAFTAR dapat menampung maksimal 10 Iklan Nada Sambung . 
 
❇ Setiap anggota yg nomor HPnya sdh terdaftar di BRADERHUD Community akan menerima order pemasangan RBT Iklan 
yang telah disesuaikan dengan profil dan jenis kelamin masing-masing anggota. 
 
❇ Order RBT Iklan akan diinject secara langsung atau harus diakses sendiri melalui 
perintah SMS akses yang diberikan oleh BRADERTECH. 
 
❇ Setiap nomor HP yang sudah terdaftar Tidak Dikenakan Biaya Sedikitpun (GRATIS) 
ketika diinject atau mengakses RBT Iklan yang diperintahkan. 
 
❇ Setiap nomor HP yang sudah terdaftar akan mendapat Komisi. Besarnya komisi disesuaikan dengan kategori iklan dan jumlah order yang diterima. 
 
Kalau komisi 10% dari total tarif iklan yg terpasang di No hp.. 
 
*Tarif iklan Regional/Propinsi* 
Kategori A di kisaran 25rb 
Kategori B di 35rb 
Kategori C di 45rb 
Kategori D di 50rb 
 
*Tarif iklan nasional* 
Kategori A dikisaran 50rb 
Kategori B di 65rb 
Kategori C di 75rb 
Kategori D di 100rb 
 
Hebatnya bisnis ini ketika nomor HP Anda sdh terdaftar di *BRADERHUD* 
👉 Maka setiap bulan HP Anda mendapat notifikasi penawaran dari *BRADERHUD* Untuk digunakan sbg media penyiaran RBT Iklan, Anda tinggal menyetujui penawaran dari *BRADERHUD* 
 
Jika Anda menyetujui, maka *BRADERHUD* akan mengunakan HP anda sbg penyiaran 10 RBT Iklan. 
 
Setiap RBT Iklan yang masuk ke HP, Anda dpt komisi Rp.2.500/iklan dari Perusahan. 
 
*Jadi komisi yg anda dpt dari HP PRIBADI anda sebesar: 10 × Rp2.500 = Rp25.000/bln* 
 
Itu baru komisi dari HP pribadi anda. Apalagi jika Anda berhasil *MENDAFTARKAN* nomor HP teman teman anda dan teman teman yang telah terdaftar tadi mendaftarkan teman2nya juga shg menjadi team jaringan hingga kedalaman 10 Level, maka Anda bakalan Banjir Komisi setiap Bulan. 
 
*KARENA* setiap Member yg mendftar melalui link nomor HP anda, Anda juga dpt komisi 1% dari komisi member Anda, 
*Contoh :* Setiap Bulan Member yg Anda sponsori sdh pasti dpt komisi Rp25.000/member, maka Anda dpt komisi 1% dari komisi mereka, yaitu: 1%×25.000=Rp250/member. 
 
Jika pendapatan member Anda dari level 1-10 total Rp250.000.000/bln, maka komisi yg anda dpt yaitu : 1% × Rp250.000.000 = Rp2.500.000/bln. Itulah komisi yg anda dpt setiap bln jika Anda berhasil mereferensikan jaringan Anda. 
 
*UNTUK MENSPONSORI TIDAK DIBATASI* 
 
*MARKETING PLAN : MATAHARI* 
 
*Untuk PENDAFTARAN KLIK link dibawah ini* 
 
http://braderhud.com/register/ref/085233540335 
 
 
*NB :* 
▶ *JIKA yang DAFTAR melalui Link nomor HP Anda di LEVEL 1 sebanyak 50 nomor HP, maka Bonus sebesar 1% dari penghasilan yg diperoleh teman2 dibawah jaringan anda bisa anda dapatkan HINGGA KEDALAMAN 10 Level* 
 
▶ *NAMUN bila jumlah yang DAFTAR di level 1 anda TIDAK MENCAPAI 50 member, maka bonus 1% hanya diberikan hingga kedalaman sampai Level 3*. 
*www.braderhud.com* 
*SEMOGA BERHASIL🙏* http://braderhud.com/register/ref/085233540335 
 
Bisa promo ke group Wa, telegram,  fb, ig dan semacamnya selamat mencoba.</div>

Wengker.com, iklan suatu produk yang biasanya kita jumpai di TV, radio, koran, majalah, dll. Kini juga akan hadir di ruang dengar kita me...

Senin, 23 Juli 2018T08.42.00

Posisi Menggendong Yang Aman Dan Sehat Untuk Balita

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6OsHr8p6GyWIsWI_oym5Q4tuvAJulsbJbB0S4yIz_L6G6cBjzmWk8YnKAi3erNl4yyiBmmzTogUpjDThyWfASthCSgRD0dhLpBQqihBia1g80JGljAzAw6aFoGwlZFjc0RDocWZkJY2Y/s1600/IMG-20180723-WA0003.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="719" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6OsHr8p6GyWIsWI_oym5Q4tuvAJulsbJbB0S4yIz_L6G6cBjzmWk8YnKAi3erNl4yyiBmmzTogUpjDThyWfASthCSgRD0dhLpBQqihBia1g80JGljAzAw6aFoGwlZFjc0RDocWZkJY2Y/s320/IMG-20180723-WA0003.jpg" width="181" /></a></div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHlC2CdgSp9AvHySXLF6z-EgZu6k3_bxxG02rJChxKnqroz-VyeXuYso83tUZvq4YrfwdlpdQcf126IZIB8nW7Jq9p2HEfwcZchaT55wNC4FtU1hZgeViBrDzuspWtWK9qz56TT7a5ggk/s1600/IMG-20180723-WA0004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1040" data-original-width="585" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHlC2CdgSp9AvHySXLF6z-EgZu6k3_bxxG02rJChxKnqroz-VyeXuYso83tUZvq4YrfwdlpdQcf126IZIB8nW7Jq9p2HEfwcZchaT55wNC4FtU1hZgeViBrDzuspWtWK9qz56TT7a5ggk/s320/IMG-20180723-WA0004.jpg" width="181" /></a></div>
Wengker.com, Tips bermanfaat - Ibu-ibu nampak serentak melakukan gerakan yang sama. Mereka sedang sibuk membetulkan posisi masing-masing gendongan anak. Ini adalah sebuah simulasi menggendong massal dalam rangka memperingati Pekan Menggendong Internasional atau International Babywearing Week awal Oktober lalu di kawasan Kemang, Jakarta Selatan. 
 
Menggendong sepintas jadi kegiatan yang mudah dilakukan, setiap orang punya cara dan posisi masing-masing yang nyaman bagi mereka. Beberapa orang menggendong dengan menempatkan anak di depan dada dan posisi anak membelakangi ibu. Ada yang seperti memeluk, menggendong menyamping, dan menggendong di punggung layaknya membawa tas rangsel. 
 
Namun, kegiatan menggendong anak tak sesederhana yang biasa dilakukan orang pada umumnya. Posisi menggendong yang tepat harus menempatkan lutut anak lebih tinggi dari bokongnya. Untuk bayi baru lahir, baik untuk menggendong dengan posisi natural, yakni lututnya ke atas, tulang punggung berbentuk J shape, dan tidak mengangkang. Ketika sudah sedikit besar, anak dapat digendong dengan posisi M shape, yakni membentuk dasar atau alas untuk bokong lebih lebar sampai ke paha. Sehingga lutut anak terdorong ke atas membentuk huruf M. 
Kedua posisi di atas, dianggap paling aman karena membuat panggul bayi tetap berada di dalam rongganya. Konsultan menggendong bayi dari Trainee School of Babywearing UK, dr Astri Pramarini, menjelaskan posisi menggendong agar bayi tetap merasa aman dan nyaman, terdapat lima aturan ketika menggendong yang sering disingkat TICKS. Pertama, tight  atau ketat, maksudnya kain gendongan harus dipasang dengan erat, sehingga bayi merasa seperti dipeluk. 
 
Kedua, in view at all times. Pastikan bayi selalu terlihat, tidak tenggelam dalam gendongan. Ketiga, Close enough to kiss. Pastikan bayi sejauh jarak kecupan saat digendong. Keempat, Keep chin off the chest. Pastikan dagu bayi tidak menempel ke dadanya agar saluran pernafasan tidak terganggu. Kelima, Supported back, yakni menggunakan gendongan yang dapat menyangga punggung bayi sampai leher dengan sempurna. 
 
“Selain itu perhatikan kenyamanan bayi dan si penggendong. Sesuaikan cara menggendong dengan umur, berat badan bayi, lahir cukup bulan atau tidak,” kata dr Astri. 
 
 
Posisi gendong J shape dan M shape  terbukti dapat menjaga kesehatan sendi pinggul bayi. Bayi baru lahir memiliki posisi tubuh melengkung membentuk C shape. Dengan posisi M shape tulang belakang akan tumbuh secara optimal dan terjaga. Ini karena posisi demikian tidak membuat berat kaki menarik sendi pinggul ke bawah. Posisi ini memungkinkan cakram tulang belakang yang berfungsi sebagai peredam, melindungi tulang belakang, otak, dan struktur tulang lain dengan sempurna. 
 
“Perhatikan kenyamanan dan keamanan juga, jangan sampai jatuh apalagi sesak napas,” katanya. 
 
Menyoal jenis gendongan, para ibu juga harus menyesuaikan usia anak. Jenis gendongan stretchy wrap  digunakan pada bayi baru lahir. Lalu jenis Selendang/Jarik/Cukin, ring sling, dan woven wrap dapat dipakai pada bayi baru lahir hingga berumur lima tahun karena mampu menahan beban hingga 20 kg. Untuk anak berumur empat bulan hingga lima tahun dapat menggunakan jenis gendongan meh dai, soft structured sarrier, dan tipe pouch. 
 
 
 
Manfaat Menggendong Anak 
 
 
Posisi menggendong M shape memang belum lazim digunakan para ibu di Indonesia. Sebabnya, banyak yang masih menyangka posisi tersebut akan membuat kaki bayi kesakitan karena mengangkang. Padahal, cara ini yang paling tepat dan disarankan untuk menggendong anak. Posisi menggendong selain M shape,  berpotensi membuat pertumbuhan tulang bayi tak maksimal. 
 
Misalnya, posisi bayi menghadap depan dan membelakangi penggendong, kemampuan gendongan tidak akan menyokong kaki bayi dengan sempurna. Orang tua juga jadi lebih sulit merespons isyarat karena wajah bayi tidak terlihat langsung. Selain posisi punggung bayi melengkung ke depan, maka otomatis gendongan tidak menyokong kepala maupun leher bayi. Paha bagian dalam bayi juga berpotensi lecet karena tekanan gendongan pada pangkal paha. Posisi menggendong seperti ini juga menyebabkan efek buruk bagi punggung penggendong. 
 
Penelitian “Potential Therapeutic Benefits of Babywearing” oleh Robyn L. Reynolds Miller, pada 2016 menyatakan, menggendong bayi dengan posisi tepat dapat memberi manfaat terapeutik yaitu menciptakan efek analgesik, mendukung perkembangan sosio emosional bayi sehingga bayi lebih tenang dan jarang menangis. 
 
 
Posisi M shape juga memungkinkan bayi melatih kemampuan berbahasa, dan mempererat ikatan emosional dengan orang tua karena wajah bayi menghadap orang yang menggendongnya. Selain itu juga melatih perkembangan otot inti bayi karena menggendong dengan posisi M shape memiliki efek yang sama dengan meletakkan bayi dalam posisi tengkurap. 
 
“Membangun kelekatan dengan bayi, memudahkan menjalani kegiatan harian, mengurangi depresi pasca persalinan, serta meningkatkan derajat kesehatannya,” tambah Astri. 
 
Dalam jurnal yang ditulis Miller, saat seorang anak disuntik dan lebih dulu digendong dengan posisi M shape selama 15 menit, maka berpotensi 85 persen lebih jarang menangis dan 65 persen lebih jarang meringis menahan sakit. Bayi yang sering digendong dengan posisi M shape juga tidur lebih nyenyak. Ini menunjukkan peningkatan ketahanan terhadap stres dan perkembangan psikomotorik pada usia 12 bulan. 
 
“Menggendong juga bermanfaat bagi anak-anak dengan kebutuhan khusus. Karena mereka mencari stimulasi yang menenangkan diri. Saat menggendong, secara naluriah, kita akan mengayunkan gendongan,” ujar Miller</div>

Wengker.com, Tips bermanfaat - Ibu-ibu nampak serentak melakukan gerakan yang sama. Mereka sedang sibuk membetulkan posisi masing-masi...

Rabu, 04 Juli 2018T12.03.00

Cara Membuka Tik Tok Setelah Diblokir

Wengker.com,,Tips tik tok - bagi para penggemar rik tok, tentunya menyayangkan pemblokiran server tik tok di Indonesia,, tapi g usah kawatir...

Sabtu, 30 Juni 2018T09.14.00

Pencari Ilmu Harus Kejar Barokah

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicNNJoZimNrvFd87JUrk7RDYVR6fihEVwgEkA-c2cI92LALsTBGivlIWrb0vXG_NfLFNswA5bwaGW7ZgpMSZ0jAeL37bUjdu96-53HDZgiZtmiQxtshfs5ExY9ER04r5r2XIlnb2N25fg/s1600/berlari.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="750" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicNNJoZimNrvFd87JUrk7RDYVR6fihEVwgEkA-c2cI92LALsTBGivlIWrb0vXG_NfLFNswA5bwaGW7ZgpMSZ0jAeL37bUjdu96-53HDZgiZtmiQxtshfs5ExY9ER04r5r2XIlnb2N25fg/s320/berlari.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Nahdliyin - Di era milenial saat ini, menambah wawasan diri sangat mudah. Ragam wadah informasi cukup gampang diakses guna menajamkan cakrawala berpikir. Namun, bukan berarti seorang pencari ilmu tidak butuh peran guru atau kiai. 
 
Demikian ditegaskan Kiai Abdul Basid Mansur saat menyampaikan mauidhah hasanah di acara Haflatul Imtihan Nurul Islam, Tambak Sari, Rubaruh, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur. 
 
"Memang mudah sekarang dalam menyerap keilmuan di tengah canggihnya informasi,” katanya Kamis (28/6). 
 
Kendati demikian, salah satu yang berjasa dapat melejitkan barakah ilmu adalah guru atau kiai. “Jadi, tidak cukup kita belajar mandiri tanpa melibatkan seorang yang lebih alim dari kita," tegas Pengasuh Pesantren Nurul Jadid, Bungbaruh, Kadur, Pamekasan itu. 
 
Magister teologi Islam tersebut mengetengahkan napak tilas keilmuan para guru atau kiai-kiai besar, yang selama mengenyam ilmu mengutamakan pengabdian kepada yang mendidiknya. 
 
"Bahkan banyak santri atau pelajar yang selama mondok atau bersekolah biasa-biasa tapi sekeluarnya menjadi orang besar. Ketika ditelisik, rata-rata mereka takdim ke guru atau kiainya," tegas Kiai Basid. 
 
Diterangkan, saat ini banyak orang pintar, cerdas, dan berkeahlian. Namun, banyak pula dari mereka yang minim manfaat kepada orang lain. Bahkan, kurang bermanfaat bagi masyarakat. 
 
"Kendati demikian, bukan berarti kita hanya hormat pada guru tapi tidak semangat belajar. Tapi, harus berimbang antara ngambri barakah dengan menajamkan wawasan keilmuan dengan banyak membaca," tegas alumnus Pesantren Annuqayah Latee, Guluk-Guluk, Sumenep itu. 
 
Pada kesempatan itu, Kiai Basid tampak juga melepas rindu pada guru hadisnya sewaktu mondok di Annuqayah, KH Mohammad Jazuli Muthar. 
 
Kiai Basid juga mengapresiasi budaya haflatul imtihan yang sudah mendarah daging bagi lembaga pendidikan Islam setiap akhir tahun. 
 
"Ini sebagai wujud syukur orang tua terhadap ilmu yang diperoleh anaknya di madrasah agar menjadi ilmu yang barakah," tukasnya. (Hairul Anam/Ibnu Nawawi)</div>

Wengker.com, Nahdliyin - Di era milenial saat ini, menambah wawasan diri sangat mudah. Ragam wadah informasi cukup gampang diakses guna m...

Kamis, 28 Juni 2018T09.26.00

Tetapkan Tiga Tersangka Atas Pembakaran Bendera NU

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVSc5AW5pA0N_1iAHIar9dKJ2MSrMVAtcLKmWB47xLoZOr-zaeo8sbh9_MHqmkmPcAmbOjJ9fY8_QNa3vvoEctf9xKRxtS_o_SGlAw-7fiugV6cidR81OhuxxIR-_ExqQx6nCCm1ZuzNQ/s1600/35963715_1797975886954651_2172339830627762176_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="960" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVSc5AW5pA0N_1iAHIar9dKJ2MSrMVAtcLKmWB47xLoZOr-zaeo8sbh9_MHqmkmPcAmbOjJ9fY8_QNa3vvoEctf9xKRxtS_o_SGlAw-7fiugV6cidR81OhuxxIR-_ExqQx6nCCm1ZuzNQ/s320/35963715_1797975886954651_2172339830627762176_o.jpg" width="240" /></a></div>
Wengker.com, Warta Nahdliyin - Polres Nganjuk, Jawa Timur akhirnya menetapkan tiga tersangka atas kasus perobekan banner dan pembakaran terhadap bendera Nahdlatul Ulama (NU) beberapa waktu lalu. 
 
Ketiga tersangka ini merupakan oknum dari perguruan silat Persaudaraan Setia Hati Terate (PSHT) yang sebelumnya terlibat konflik dengan Pencak Silat Nahdlatul Ulama Pagar Nusa (PN). Kini ketiga tersangka tersebut ditahan di Mapolres Nganjuk guna proses hukum lebih lanjut. 
 
"Setelah melakukan pemeriksaan terhadap sejumlah saksi terkait kasus perobekan banner dan pembakaran bendera NU penyidik Satreskrim Polres Nganjuk menetapkan tiga tersangka. Ketiganya berinisial EDS (19), JRW (19) dan IGF (16)," jelas anggota Humas Polres Nganjuk, Aiptu Achmad Arifin, Selasa (26/6). 
 
EDS merupakan warga Desa Kebonagung, Kecamatan Sawahan, Kabupaten Nganjuk dan JRW warga Desa Teken Glagahan, Kecamatan Loceret, Kabupaten Nganjuk serta IGF warga Desa Pehserut, Kecamatan Sukomoro, Kabupaten Nganjuk. 
 
"Sebelum menetapkan tersangka polisi sudah memeriksa sembilan saksi. Hingga tiga orang ini ditetapkan jadi tersangka," ujarnya. 
 
Ketiga tersangka punya peran masing-masing dalam rangkaian perobekan dan pembakaran bendera NU. Dalam peristiwa tersebut EDS bertindak sebagai penyopot bendera dan IGF oknum yang membakar bendera. Sementara itu JRW pelaku perobekan banner yang terdapat gambar KH Hasyim Asy'ari. 
 
 "Atas perbuatannya, ketiga tersangka dijerat pasal 170 KUHP dengan ancaman hukuman 5 tahun penjara," pungkas Arifin. 
 
NU Jangan Terpancing Emosi 
 
Sebelumnya diberitakan A’wan Syuriyah Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Jember, H Babun Suharto mengungkapkan sejumlah kesepakatan telah dicapai antara NU dan Persaudaraan Setia Hati Terate (PSHT) di Nganjuk Jawa Timur. Hal tersebut sebagai imbas aksi  pembakaran  bendera NU oleh oknum pesilat PSHT di kawasan setempat. 
 
Menurut H Babun, kata kuncinya untuk membuat suasana aman dan kondusif adalah pemenuhan kesepakatan, baik oleh NU maupun PSHT. Dikatakanya, kabar kasus tersebut begitu cepat meluas dan telah menjadi konsumsi publik, sehingga apa yang terjadi usai insiden itu, masyarakat terus memantau. 
 
“Makanya kita berharap agar kesepakatan-kesepakatan yang telah dicapai, dipenuhi, termasuk janji polisi  untuk menindak tegas pelakunya,” ungkapnya, Senin (25/6). 
 
Rektor Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Jember ini mengaku bersyukur bahwa NU tidak pernah berulah. Lembaga-lembaga maupun badan otonom NU yang berbasis otot seperti Banser dan Pagar Nusa, tak pernah terlibat dalam aksi kepongahan terhadap kelompok lain. Justru Banser senantiasa bersikap mengayomi dan memberikan payung kesejukan bagi kelompok lain. “Tapi NU jangan disalahi. Jangan bangunkan macan tidur,” ungkapnya. 
 
Ketua PCNU Jember KH Abdullah Syamsul Arifin juga mengimbau agar kader NU dan PSHT bisa menahan diri agar kasus tersebut tidak melebar. Walaupun kejadian tersebut diakuinya cukup menyakitkan bagi NU, tapi tidak perlu dibesar-besarkan dan harus segera diakhiri dengan damai. 
 
“PWNU Jawa Timur juga cukup cekatan dengan mengimbau segenap cabang NU untuk tidak terpancing emosi dan ikut-ikutan marah,” ucapnya. (Syarief Rahman/Aryudi Abdul Razaq/Kendi Setiawan)</div>

Wengker.com, Warta Nahdliyin - Polres Nganjuk, Jawa Timur akhirnya menetapkan tiga tersangka atas kasus perobekan banner dan pembakaran t...

Rabu, 20 Juni 2018T18.00.00

Sejarah Ketupat

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVBCvz7OJO73t7Khl9HERPZBGOuEIeuNd11j2wuOrVtXLHtmkKRxEzi4zBeu-_TJry4F3mUNOItEX2fH-jumlH4kfqsFruZszwfg60erbKo-5F5-1VYZBfjGF8qi1RjOqNOWv-xJDCMSo/s1600/016860100_1529111044-KETUPAT_LEBARAN-Muhamad_Ridlo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVBCvz7OJO73t7Khl9HERPZBGOuEIeuNd11j2wuOrVtXLHtmkKRxEzi4zBeu-_TJry4F3mUNOItEX2fH-jumlH4kfqsFruZszwfg60erbKo-5F5-1VYZBfjGF8qi1RjOqNOWv-xJDCMSo/s1600/016860100_1529111044-KETUPAT_LEBARAN-Muhamad_Ridlo.jpg" /></a></div>
Wengker.com, Tradisi - Beliau adalah Sunan Kalijaga yang pertama kali memperkenalkan pada masyarakat Jawa. 
Sunan Kalijaga membudayakan 2 kali BAKDA, yaitu bakda Lebaran dan bakda Kupat yang dimulai seminggu sesudah Lebaran. 
Arti Kata Ketupat. 
Dalam filosofi Jawa, ketupat memiliki makna khusus. Ketupat atau KUPAT merupakan kependekan dari Ngaku Lepat dan Laku Papat. 
Ngaku lepat artinya mengakui kesalahan. 
Laku papat artinya empat tindakan. 
Ngaku Lepat. 
Tradisi sungkeman menjadi implementasi ngaku lepat (mengakui kesalahan) bagi orang jawa. 
Sungkeman mengajarkan pentingnya menghormati orang tua, bersikap rendah hati, memohon keikhlasan dan ampunan dari orang lain. 
Laku Papat. 
1. Lebaran. 
2. Luberan. 
3. Leburan. 
4. Laburan. 
Lebaran. 
Sudah usai, menandakan berakhirnya waktu puasa. 
Luberan. 
Meluber atau melimpah, ajakan bersedekah untuk kaum miskin. 
Pengeluaran zakat fitrah. 
Leburan. 
Sudah habis dan lebur. Maksudnya dosa dan kesalahan akan melebur habis karena setiap umat islam dituntut untuk saling memaafkan satu sama lain. 
Laburan. 
Berasal dari kata labur, dengan kapur yang biasa digunakan untuk penjernih air maupun pemutih dinding. 
Maksudnya supaya manusia selalu menjaga kesucian lahir dan batinnya. 
FILOSOFI KUPAT - LEPET 
KUPAT 
Kenapa mesti dibungkus janur? 
Janur, diambil dari bahasa Arab " Ja'a nur " (telah datang cahaya ). 
Bentuk fisik kupat yang segi empat ibarat hati manusia. 
Saat orang sudah mengakui kesalahannya maka hatinya seperti kupat yang dibelah, pasti isinya putih bersih, hati yang tanpa iri dan dengki. 
Kenapa? karena hatinya sudah dibungkus cahaya (ja'a nur). 
LEPET 
Lepet = silep kang rapet. 
Mangga dipun silep ingkang rapet, mari kita kubur/tutup yang rapat. 
Jadi setelah ngaku lepat, meminta maaf, menutup kesalahan yang sudah dimaafkan, jangan diulang lagi, agar persaudaraan semakin erat seperti lengketnya ketan dalam lepet. 
Betapa besar peran para wali dalam memperkenalkan agama Islam. Umat muslim sudah seharusnya memuliakan budaya atau ajaran yang telah disampaikan para wali di Indonesia ini. 
Inilah cikal bakal munculnya kalimat Mohon maaf lahir dan bathin, disaat 'Idul Fitri, serta lahirnya tradisi halal bihalal di Indonesia. 
Semoga bermanfaat. Aamiin.</div>

Wengker.com, Tradisi - Beliau adalah Sunan Kalijaga yang pertama kali memperkenalkan pada masyarakat Jawa. Sunan Kalijaga membudayakan 2...

Senin, 23 April 2018T09.21.00

Gelar Pencak Dor di acara Haflah Akhirussanah Ponpes Lirboyo Kediri

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0-T1LS40tR9DoYFS7TSZ4DeQJGrTwr2zDPdMCMPDwdRsxjyC4ztot-z6pEhyphenhyphen8mP7garg_AigjPQ8DB8Fwpnj6qbqm0q9XQdl0pwd7C9xtv3MOhWNIxH2r6SGNSp5ctS1QCjOg5vikDgo/s1600/31172153_1258963040872874_3195700921255487584_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="720" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0-T1LS40tR9DoYFS7TSZ4DeQJGrTwr2zDPdMCMPDwdRsxjyC4ztot-z6pEhyphenhyphen8mP7garg_AigjPQ8DB8Fwpnj6qbqm0q9XQdl0pwd7C9xtv3MOhWNIxH2r6SGNSp5ctS1QCjOg5vikDgo/s320/31172153_1258963040872874_3195700921255487584_n.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Warta Nahdliyin - Dalam rangka Haflah alhirussanah pondok pesantren Lirboyo Kediri Jatim, ribuan pendekar dan Masyarakat umum dari seluruh wilayah, Karisidenan Kota/Kabupaten Kediri,Tulungagung,Blitar,Nganjuk dan sekitarnya. Sabtu malam 21-04-2018 berkumpul menyaksikan tarung bebas / Pencak Dor para pendekar di arena Ponpes Lirboyo (kediri), tepatnya di lapangan aula muktamar. 
Acara seremonial usai, suasana mencekam dan tegang mulai nampak ketika kegiatan ini dimulai. Para pendekar terbaik akan bertarung, adu jotos, tendangan atau bantingan , cekikan yang terkesan liar menjadi suguhan yang menarik . Hanya satu misi yang mereka bawa kehormatan perguruan silat/beladiri masing-masing. 
Pencak dor mulai muncul sejak era - 60 an ini memang sangat di gemari oleh khalayak ramai di Kediri Raya.Tak kurang puluhan ribu penonton hadir memadati arena setiap kali acara ini digelar. 
Pencak dor sendiri diiniasiasi oleh Kiai Agus Maksum Jauhari atau yang biasa dipanggil Gus Maksum cucu dari pendiri pondok Pesantren Lirboyo Kediri KH. Abdul Karim. Tujuannya adalah terjalinnya silaturahmi sesama pendekar dan media dakwah pemuda. 
Pendirian arena pencak dor ini dilatarbelakangi oleh kegelisahan Gus Maksum melihat makin maraknya aksi perkelahian antar remaja di Kediri kala itu. 
Tak jarang dari perkelahian tersebut menimbulkan korban, sifat arogan pemuda yang sulit terkontrol menjadi salah satu penyebabnya. 
Sejalan dengan makin maraknya aksi tersebut, maka Gus Maksum mempunyai ide adanya suatu arena untuk bertarung satu lawan satu dengan fair. 
Biasanya mereka dipertemukan dalam gelanggap pencak dor ukuran 8 x 4 meter. Gelanggang tersebut mirip ring tinju. Bedannya kalau ring tinju dikelilingi tali, pencak dor tidak. Pagar pembatas arena adalah batang bambu sebagai pembatas tepi untuk pertarungan para pendekar. 
Gus Maksum bermaksud pencak dor ini bisa menyelesaikan perselisihan dengan adil tanpa mengurangi rasa persaudaraan, karena dalam pencak dor ini peserta yang bertarung dapat kembali menjalin persaudaraan lagi setelah selesai. 
Bahkan ketika usai bertanding mereka bisa saling mengenal lebih dekat dengan lawannya yang ia ajak baku hantam. Tak jarang kadang mereka bertukar pengalaman seputar dunia persilatan dengan canda tawa benar-benar tanpa dendam. 
Pencak dor dilahirkan di Pesantren Lirboyo Kediri yang juga pesantren salaf yang berdiri sejak pada 1910 santri. Di era tahun 1960 an juga dikenal sebagai tempat pengkaderan para pendekar silat dari kalangan santri. 
Para pendekar ini diasuh oleh almarhum Gus Maksum yang dikenal sakti dan dikenal di kalangan pesilat tanah air . Di pesantren Lirboyo ini pula selain melahirkan santri-santri hebat yang menguasai kitab-kitab klasik kuno juga melahirkan santri yang menguasai ilmu kanuragan dan seni bela diri. 
Meski tarung bebas, namu keselamatan tetaplah nomor satu. Salah satunya untuk menjaga keselamatan para peserta, setiap pertandingan dikawal dua orang wasit yang memiliki kemampuan lebih. Tugas mereka adalah melerai mereka yang bertanding jika kondisi tak memungkinkan untuk dilanjutkan pertarungan. 
Para wasit benar-benar-benar harus militan, sebab yang mereka wasiti bertarung bebas mengeluarkan jurus yang dimiliki, mulai dari pencak, tinju , karate hingga judo, boxing, muathai. Para pendekar menggunakan keahlian bela diri masing-masing untuk menjatuhkan lawan. " 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhMIfaZBtw1vPgClSLJQPXgfSNEGVzkq7m7U8ZwRw1cJHR8Ugtb22eY56oJSUSG7Wyi_hYmPyJurmkQOlNRE-golTue5wlgflW86qtPPw_5cDDH4eA9qApvuN6nm9aCCnBB8gSDy85uNo/s1600/31172153_1258963040872874_3195700921255487584_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="536" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhMIfaZBtw1vPgClSLJQPXgfSNEGVzkq7m7U8ZwRw1cJHR8Ugtb22eY56oJSUSG7Wyi_hYmPyJurmkQOlNRE-golTue5wlgflW86qtPPw_5cDDH4eA9qApvuN6nm9aCCnBB8gSDy85uNo/s1600/31172153_1258963040872874_3195700921255487584_n.jpg" /></a></div>
Diatas Lawan, Dibawah Kawan"</div>

Wengker.com, Warta Nahdliyin - Dalam rangka Haflah alhirussanah pondok pesantren Lirboyo Kediri Jatim, ribuan pendekar dan Masyarakat umu...

Kamis, 05 April 2018T08.16.00

Sukmawati Akhirnya Minta Maaf Atas Puisi Ibu Indonesia

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzJ_2kR7x4M4p0e6gvg1arlMMeckLvpf6ma-Drfjzq98BWlARcAqLhf39mQ85hfN6LjBDMsIrFn3WAX1ZpR9_OIhDkGEFZ62iD7I-f0aRUV4FvcmtAl_BHEO7R3PZ45IX59hfpCyaVnJ0/s1600/images%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="700" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzJ_2kR7x4M4p0e6gvg1arlMMeckLvpf6ma-Drfjzq98BWlARcAqLhf39mQ85hfN6LjBDMsIrFn3WAX1ZpR9_OIhDkGEFZ62iD7I-f0aRUV4FvcmtAl_BHEO7R3PZ45IX59hfpCyaVnJ0/s320/images%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Nasional - Putri akhirnya tampil ke publik dan angkat bicara mengenai puisi ‘Ibu Indonesia’ yang jadi kontroversi. Dia meminta maaf sembari menangis. 
 
“Dari lubuk hati yang paling dalam saya mohon maaf lahir dan batin, kepada umat Islam Indonesia,” ujar Sukmawati. 
 
Ada total lima poin yang dibacakan Sukmawati dalam konferensi pers ini. Permintaan maaf itu merupakan poin kelima. Saat membacakan poin kelima itu, Sukmawati menangis dan suaranya terdengar sesenggukan. 
 
 
Berikut pernyataan lengkap ibu Sukmawati yang disampaikan dalam konferensi pers di Cikini, Jakarta Pusat, Rabu (4/4/2018). 
 
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh, Merdekaa…. 
 
Sehubungan dengan dinamika dan pro kontra terkait dengan puisi ibu Indonesia yang saya bacakan dalam acara 29 tahun Anne Avantie Berkarya di ajang Indonesia Fashion Week 2018, yang ternyata telah memantik reaksi bagi sebagian kalangan umat Islam. 
 
Dengan ini saya bermaksud untuk menyampaikan klarifikasi sebagai berikut : 
 
Puisi “Ibu Indonesia” yang saya bacakan adalah sesuai dengan tema acara pagelaran busana yakni culture identity, yang mana semata-mata adalah pandangan saya sebagai seniman dan budayawati dan murni merupakan karya sastra Indonesia. Saya mewakili pribadi tidak ada niatan untuk menghina umat Islam Indonesia dengan puisi “Ibu Indonesia”. 
Saya adalah Muslimah, yang bersyukur dan bangga akan ke-Islaman saya, Putri seorang proklamator Bung Karno yang dikenal juga sebagai tokoh Muhammadiyah, dan juga tokoh yang mendapatkan gelar dari Nahdhatul Ulama sebagai waliyul amri ad dharuri fi asy-syaukah (pemimpin pemerintahan di masa darurat yang kebijakan-kebijakannya mengikat secara defacto). 
Puisi “Ibu Indonesia” adalah salah satu puisi yang saya tulis yang menjadi bagian dari buku kumpulan puisi “Ibu Indonesia” yang telah diterbitkan pada 2006. Puisi “Ibu Indonesia” ini ditulis sebagai refleksi dari keprihatinan saya tentang rasa wawasan kebangsaan yang saya rangkum semata-mata untuk menarik perhatian anak-anak bangsa, untuk tidak melupakan jati diri Indonesia. 
Puisi ini juga saya tulis sebagai bentuk dari upaya mengekspresikan melalui suara kebudayaan sesuai dengan tema acara, sayapun tergerak oleh cita-cita untuk semakin memahami masyarakat Islam Nusantara, yang berkemajuan, sebagaimana cita-cita Bung Karno, dalam hal ini Islam yang bagi saya begitu agung, mulia, dan indah. Puisi itu juga merupakan bentuk penghormatan saya terhadap kehidupan bumi Indonesia yang begitu kaya dengan tradisi kebudayaan, dalam susunan masyarakat Indonesia yang begitu Bhinneka namun tetap Tunggal Ika. 
Namun dengan karya sastra puisi “Ibu Indonesia” ini telah memantik kontroversi di berbagai kalangan, baik pro dan kontra, khususnya di kalangan umat Islam. Dengan ini, dari lubuk hati yang paling dalam, saya mohon maaf lahir dan bathin kepada umat Islam Indonesia, khususnya yang bagi merasa tersinggung, dan berkeberatan dengan puisi “Ibu Indonesia”. Selain itu, saya menyampaikan permohonan maaf kepada Anne Avantie dan keluarga, serta apresiasi dan terima kasih kepada seluruh fashion designer Indonesia agar tetap berkreasi, dan produktif. 
Demikian klarifikasi saya, saya sampaikan melalui konferensi pers ini, semoga saudara sebangsa dapat menyikapi permasalahan ini dengan bijaksana. Atas perhatian semua pihak saya ucapkan terima kasih. Wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Merdeka…</div>

Wengker.com, Nasional - Putri akhirnya tampil ke publik dan angkat bicara mengenai puisi ‘Ibu Indonesia’ yang jadi kontroversi. Dia memin...

Rabu, 04 April 2018T12.01.00

Pemutihan SIM Tanpa Tes

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc6CrDATzFvJDhADy7KUoJTV-N7fGz3CPsCJ56yOmC_KaymK-1ykfMvi7fgAhf1aOZhIVM4HL9V9zlafYDuwA06IcqE5Myww1SgTAafKP7ct4Y2x8kN1j5HM7Rghi4J4QsTzpfm8qGIYE/s1600/images%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="208" data-original-width="268" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc6CrDATzFvJDhADy7KUoJTV-N7fGz3CPsCJ56yOmC_KaymK-1ykfMvi7fgAhf1aOZhIVM4HL9V9zlafYDuwA06IcqE5Myww1SgTAafKP7ct4Y2x8kN1j5HM7Rghi4J4QsTzpfm8qGIYE/s1600/images%25282%2529.jpg" /></a></div>
Wengker.com, Lalu Lintas - Jakarta  - Polisi memastikan informasi tentang pemutihan SIM (Surat Izin Mengemudi) yang beredar di media sosial adalah hoax. "Tidak ada yang namanya pemutihan SIM mati," kata juru bicara Polda Metro Jaya Komisaris Besar Argo Yuwono, Jumat, 29 Desember 2017. Argo meminta masyarakat tidak memercayai informasi itu. 
 
Informasi yang dimaksud Argo itu berbunyi: Ada Pemutihan SIM Yang Sudah Mati Untuk Gol A,B, dan C, Di Polwil, Berlaku Mulai Tanggal 27 Desember s/d 6 Januari 2018, Tolong Di Bantu Share Ya, Agar Yang Memiliki SIM Mati Bisa Di Perbarui Tanpa Menggulang Tes Lagi, Berlaku Seluruh Indonesia."Kami pastikan itu hoax," ucap Argo. 
 
Menurut Argo, setiap penerbitan SIM harus melalui ujian teori dan keterampilan. Jika masa berlaku SIM habis dan terlambat diperpanjang, maka pemiliknya harus menjalani tes dari awal seperti pembuatan SIM baru. "Jadi tidak bisa diberikan kalau tidak tes,” katanya. 
 
Sebelumnya institusi kepolisian mengeluarkan pengumuman tentang pelayanan pembuatan SIM yang diliburkan pada tanggal 24,25,26,31 Desember 2017 dan tgl 1 Januari 2018. Untuk itu polisi memberikan toleransi perpanjangan SIM yang masa berlakunya habis pada rentang waktu 24 Desember 2017 sampai 1 Januari 2018. 
 
“Diberi toleransi sampai tanggal 6 Januari 2017," kata Kepala Bidang Penegakan Hukum Direktorat Lalu Lintas Kepolisian Daerah Metro Jaya Ajun Komisaris Besar Budiyanto dalam keterangan tertulis, 24 Desember 2017. Setelah lewat masa toleransi itu, kata Budiyanto, peraturan kembali seperti semula. 
 
Argo menegaskan, toleransi dalam penerbitan SIM ini tidak sama dengan pemutihan. Surat Izn Mengemudi yang sudah lama habis masa berlakunya tidak bisa diperpanjang. “Kalau mau punya SIM lagi ya harus ikut proses dari awal,” katanya. Tempo</div>

Wengker.com, Lalu Lintas - Jakarta - Polisi memastikan informasi tentang pemutihan SIM (Surat Izin Mengemudi) yang beredar di media sosi...

T01.22.00

PWNU Jatim Mengutus GP Ansor Untuk Melaporkan Sukmawati Ke Polda Jatim

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4tHTFkCL_hkbviw3XLG47a1M5sfPoA8-C5ZE60Q28_QMDc2o5hWtxFc_hHo6CF-t_LxOTRbKauhyphenhyphensmdHkSsCvIT3E3COsnGzcPPC4i104eTNBw-cwxFiVbvjJMTdbYc2inmmgsK3Yzow/s1600/images%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="393" data-original-width="700" height="174" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4tHTFkCL_hkbviw3XLG47a1M5sfPoA8-C5ZE60Q28_QMDc2o5hWtxFc_hHo6CF-t_LxOTRbKauhyphenhyphensmdHkSsCvIT3E3COsnGzcPPC4i104eTNBw-cwxFiVbvjJMTdbYc2inmmgsK3Yzow/s320/images%25281%2529.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Warta Nahdliyin - Ketua Pengurus Wilayah Nahdatul Ulama (PWNU) Jawa Timur KH. Mutawakkil Alaallah menyayangkan puisi Sukmawati Soekarnoputri berjudul Ibu Indonesia yang diduga melecehkan umat Islam. Menurut KH. Mutawakkil, puisi tersebut sangat tidak santun dan melukai umat Islam. 
 
"Setelah saya melihat dan mendengar puisi yang dibaca Sukmawati sangat tidak santun. Karena dalam puisi itu ada idiom-idiom agama yang digunakan. Seperti, syariat, Adzan, itu sama dengan tidak menghormati agama Islam," kata Mutawakkil kepada media online, Selasa (3/4). 
 
Menurut Mutawakkil, puisi Sukmawati tersebut sangat bertentangan dengan sikap dan perilaku sang ayah, Soekarno yang sangat menghormati agamanya. 
 
"Kalau tidak mengerti agama jangan menggunakan idiom-idiom agama dalam berpuisi," sesal Mutawakkil. 
 
Oleh karena itu, lanjut Mutawakkil, PWNU Jatim juga akan melaporkan Sukmawati ke Polda Jatim melalui Gerakan Pemuda (GP) Ansor. Ia menilai, kasus ini harus diproses secara hukum karena sangat melukai umat Islam. 
 
"Hari ini juga saya memerintahkan Ansor untuk mengajukan tuntutan ke Polda Jatim agar ini diproses secara hukum agar supaya tidak melebar ke mana-mana karena ini menyangkut kehormatan agama Islam," tegasnya. 
 
Selain itu, Mutawakkil juga mengimbau agar masyarakat tetap tenang dan tidak mengambil tindakan sepihak. Ia juga berharap agar pihak kepolisian bisa cepat melakukan pemeriksaan terhadap Sukmawati. 
 
"PWNU Jatim mengimbau kepada masyarakat agar tidak menanggapi ini dengan emosional. Jangan melakukan tindakan arogan," pungkasnya.</div>

Wengker.com, Warta Nahdliyin - Ketua Pengurus Wilayah Nahdatul Ulama (PWNU) Jawa Timur KH. Mutawakkil Alaallah menyayangkan puisi Sukmawa...

Minggu, 25 Maret 2018T23.35.00

Pendekar Pagar Nusa Deklarasi Anti Hoax

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/xxHwqUXlQxU/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/xxHwqUXlQxU?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
PSNU (Pencak Silat Nahdlatul Ulama) Pagar Nusa Peguron Sapujagad, Kecamatan Gudo, Jombang, menggelar deklarasi anti hoax dan ujaran kebencian atau hate speach. 
 
Deklarasi yang dihadiri puluhan pesilat itu dilakukan di sela ujian kenaikan tingkat (UKT) santri pesilat Pagar Nusa di Jl Raya Kasemen, Desa Wangkalkepuh, Kecamatan Gudo, Sabtu (24/3/2018). 
 
Pimpinan Pagar Nusa Peguron Sapu Jagad, Dimas Cokro Pamungkas atau Gus Dumas mengatakan, peredaran hoax sangat berbahaya bagi masyarakat. Karena dengan adanya kabar bohong tersebut bisa menyebabkan konflik sosial. 
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bg-aJNOGX9E4PtjrNTJNpLKtKbtInybJZjJ9fZEhjFu2c2uTlSK8f9_OnwVHPiEH6HgveCf4NJqpSw6wtBlNkuPu6ZBRcSQGl6Oh6ldc1MIQaH8W8j-XwCc5YyGEwi6AzirlsV2E7tg/s1600/Pagar+Nusa+anti+hoax.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="1032" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2bg-aJNOGX9E4PtjrNTJNpLKtKbtInybJZjJ9fZEhjFu2c2uTlSK8f9_OnwVHPiEH6HgveCf4NJqpSw6wtBlNkuPu6ZBRcSQGl6Oh6ldc1MIQaH8W8j-XwCc5YyGEwi6AzirlsV2E7tg/s320/Pagar+Nusa+anti+hoax.jpg" width="320" /></a></div>
 
Bahkan, lanjut Gus Dimas, hoax bisa membuka disintegritas bangsa kini terbuka lebar. Hal itu karena semakin menyusutnya nilai toleransi. "Jangan sampai para generasin muda NU terbawa arus negatif di medsos (media sosial), karena harus kita akui kalau kondisi medsos saat ini semakin tak terkendali," jelasnya. 
 
Dalam kesempatan itu, seluruh pesilat berbaris rapi. Mereka mengepalkan tangan sebagai simbol perlawanan terhadap hoax. Selanjutnya, Gus Dimas memimpin pembacaan deklarasi anti hoax dan ujaran kebencian itu. 
 
"Saya akan mengedukasi para pemuda NU seperti Pagar Nusa dan IPNU-IPPNU untuk lebih bijak dalam menggunakan medsos. Harus mengedepankan akhlakul karimah untuk mencerminkan sebagai sosok generasi muda NU," kata Gus Dimas. 
 
Gus Dimas kembali menegaskan, hoax sangat berbahaya jika dibiarkan. Apalagi saat ini masyarakat sedang menghadapi Pilkada (pemilihan kepala daerah), Pileg (pemilihan legisltif) serta Pilpres (pemilihan presiden). 
 
"Agar konflik horisontal tidak terjadi, kita berusaha menyatukan semua komponen masyarakat untuk bersama-sama memerangi hoax. Mari dukung pihak berwajib untuk menindak tegas siapapun pembuat hoax dan ujaran kebencian di dunia maya. Bukan buat apa dan buat siapa, semua ini semata-mata demi Indonesia tercinta," pungkasnya. Red Dimas Cokro Pamungkas - Ardi Baskoro Al Barq</div>

PSNU (Pencak Silat Nahdlatul Ulama) Pagar Nusa Peguron Sapujagad, Kecamatan Gudo, Jombang, menggelar deklarasi anti hoax dan ujaran keben...

Rabu, 31 Januari 2018T10.34.00

Gerhana Bulan Total Awal 2018 - Sholat Gerhana Bulan Di Masjid Agung Ponorogo

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAppzAFtfETz3ooTYeHjVG4C9qOnEt17yDrua3L76dooq0o-YnN-1U8ayK4p4a_mn1x2Xc5LKZaIsZOaapa3RSlg3i5wlNdFyjqQ26Je_Xdum1mR6k8ePL71uP2pYQlmQ6DkD2Q1n3sqg/s1600/27501050_386566275147201_7104249936519151785_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1280" data-original-width="854" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAppzAFtfETz3ooTYeHjVG4C9qOnEt17yDrua3L76dooq0o-YnN-1U8ayK4p4a_mn1x2Xc5LKZaIsZOaapa3RSlg3i5wlNdFyjqQ26Je_Xdum1mR6k8ePL71uP2pYQlmQ6DkD2Q1n3sqg/s320/27501050_386566275147201_7104249936519151785_o.jpg" width="213" /></a></div>
Wengker.com, Warta Nahdliyin - Sesuai Maklumat LEMBAGA FALAKIYAH Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU). Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : 
إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ، لاَ يَنْخَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلاَ لِحَيَاتِهِ ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَادْعُوا اللَّهَ وَكَبِّرُوا ، وَصَلُّوا وَتَصَدَّقُوا 
_Sesungguhnya matahari dan bulan adalah dua tanda di antara tanda-tanda kekuasaan Allah. Gerhana ini tidak terjadi karena kematian seseorang atau lahirnya seseorang. Jika melihat hal tersebut maka berdoalah kepada Allah, bertakbirlah, kerjakanlah salat dan bersedekahlah._ 
RABU, 31 JANUARI 2018 
akan terjadi gerhana bulan total dapat diamati di seluruh wilayah Indonesia. 
Sumber Waktu Sholat Fardhu: Badan Hisab Rukyat Kementerian Agama RI 
17:51 WIB (menjelang Maghrib): Awal Fase Penumbra (samar-samar) 
17.58 WIB: Adzan Maghrib, Iqomah, Sholat Maghrib berjama’ah, dan Wirid/Zikir. 
18:48 WIB: Mulai Mengumandangkan Gema Takbir (karena bayangan gelap mulai masuk: Awal Umbra). 
19.11 WIB: Adzan Isya, Iqomah, Sholat Isya berjama’ah, dan Wirid/Zikir. 
19:45 WIB (bakda salat Isya) Melanjutkan Gema Takbir. 
20:30 WIB: Waktu Salat Gerhana (KhusyufilQamar) berjama’ah untuk wilayah Surabaya dan sekitarnya secara serentak (karena Bulan mengalami kegelapan dalam keadaan tertutup total berwarna merah dengan ukuran 14% lebih besar, jarak Bulan berada paling dekat dengan Bumi,- terjadi pasang air laut menuju daratan) 
20:45 WIB: Khutbah Gerhana (Tema bahwa Gerhana Bulan Total merupakan Kebesaran dan Kekuasaan Allah,- dapat disampaikan pula syari’at dan hakikat gerhana pada zaman Rasulullah SAW). 
21:30 WIB: bisa diisi acara pengumpulan dan pembagian sadaqah 
21:35 WIB: Melanjutkan Gema Takbir hingga Gerhana terbuka kembali bersinar secara sempurna yang berakhir pada pukul 22:11 WIB (Akhir Umbra) atau bisa berakhir dengan memperbanyak takbir, dan istighfar hingga pukul 23.08 WIB. 
23:08 WIB: Akhir Penumbral (Bulan Bersih Bersinar)</div>

Wengker.com, Warta Nahdliyin - Sesuai Maklumat LEMBAGA FALAKIYAH Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU). Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ...

Selasa, 30 Januari 2018T09.19.00

Ojek Online Grab Telah Hadir Di Ponorogo

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguX72BLl31OTCdT5QIMVJyrSoy-nmUooyuAT7M4cLMKhWdnPrZfYMaPYAatV6_3hx0UbPJIzq8NyCR1EKtARyIEfgsx6rvp5rgLcLuqpsMh1sGvcFyLhuQedXV7KTiIjYSIZKEgNviDfY/s1600/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguX72BLl31OTCdT5QIMVJyrSoy-nmUooyuAT7M4cLMKhWdnPrZfYMaPYAatV6_3hx0UbPJIzq8NyCR1EKtARyIEfgsx6rvp5rgLcLuqpsMh1sGvcFyLhuQedXV7KTiIjYSIZKEgNviDfY/s320/maxresdefault.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Ponorogo - Grab telah hadir di 6 negara di seluruh Asia Tenggara dan kini telah hadir juga di Kota Reyog Ponorogo. Dan banyak orang seperti Anda, yang menggunakan layanan kami setiap harinya. Kehadiran kami bertujuan untuk lebih memudahkan perjalanan warga masyarakat Ponorogo 
 
Warga masyarakat Ponorogo berhak mendapatkan platform transportasi yang aman dan nyaman. 
Cukup aman bagi kami untuk digunakan oleh ibu, saudara perempuan, dan anak-anak perempuan kami sendiri. Oleh karena itu, kami menerapkan beberapa pendekatan berikut: 
 
 
Penyaringan 
Setiap pengemudi dan kendaraan akan dicek saat registrasi dan wajib mempertahankan bintang penilaian di atas standar minimum yang telah ditetapkan. 
Pelatihan dan Kode Etik 
Kami senantiasa meningkatkan sistem pelatihan dan Kode Etik untuk memastikan layanan yang terbaik. 
Fitur Keamanan 
Kami terus berinovasi demi keamanan Anda. Bahkan, kami memperkenalkan fitur “Share My Ride” yang pertama di industri. 
Asuransi & Bantuan 24 Jam 
Kami melindungi Anda dengan tambahan proteksi Kecelakaan Pribadi, Call Center 24 Jam, dan Tim Tanggap Darurat. 
Semua orang harus memiliki akses terhadap transportasi. 
Karena bagi kami, transportasi adalah hak, bukan keistimewaan. Itu sebabnya kami bekerja sangat keras dalam menciptakan platform yang mendukung segala kebutuhan Anda, tanpa memandang pendapatan, usia, dan kebutuhan khusus: 
 
 
Pilihan 
Apakah itu taksi, mobil, sepeda motor, atau kendaraan lainnya, semua perjalanan kami dipatok dengan harga yang tepat. Jadi ada pilihan untuk segala kebutuhan. 
Pintu-ke-Pintu 
Kami percaya transportasi dari pintu-ke-pintu harus dapat dijangkau oleh semua orang. Bukan hanya karena itu adalah sesuatu yang menyenangkan. Tapi karena bagi orang berkebutuhan khusus, hal ini adalah sesuatu yang wajib dimiliki. 
Di mana pun, kapan pun 
Mulai dari berangkat kerja di pagi hari, sampai pulang setelah bergaul, kami berencana untuk selalu ada bagi Anda. 
Kami ingin meningkatkan kualitas hidup mitra kami. 
Begitulah kami menyebut pengemudi kami. Bukan pekerja. Bukan kontraktor. Tapi mitra. Dan kami ingin Anda memiliki pendapatan yang cukup agar Anda memiliki cukup pilihan dalam hidup. Ya, kami ingin mendapatkan keuntungan, tapi tidak dengan kerugian Anda. 
 
 
Wirausaha 
Pada dasarnya, setiap mitra pengemudi bekerja bagi dirinya sendiri. Ini merupakan upaya untuk membantu Anda meraih kebebasan finansial. 
Pelatihan 
Kami ingin mitra pengemudi kami menjadi pengemudi terbaik. Tidak hanya agar Anda bisa mendapatkan penghasilan lebih, tapi agar Anda juga memiliki kebanggaan terhadap profesi Anda. 
Kita adalah Keluarga 
Merupakan keistimewaan bagi kami untuk menjadi bagian dari hidup mitra pengemudi kami. Itulah mengapa kami menciptakan program yang akan membantu Anda memiliki kendaraan yang lebih baik dan mempersiapkan pensiun Anda, atau menyediakan kelas-kelas khusus untuk anak-anak Anda. 
Satu-satunya Cara adalah dengan Melakukannya Bersama-Sama 
Melihat adanya permasalahan. Hadir dengan solusi. Seandainya saja bisa sesederhana itu. 
 
Di Grab, kami selalu mencoba menyelesaikan masalah transportasi yang nyata. Tapi bahkan sejak awal, kami menyadari bahwa menemukan solusi saja tidaklah cukup. Untuk mewujudkannya, dibutuhkan lebih dari itu. 
 
Tentu, kita memiliki teknologi. Tapi kita tetap perlu menggabungkan antara penumpang dan pengemudi. Kita harus bekerja dengan komunitas dan pemerintah. Dan kita perlu belajar dari beragam masyarakat dan budaya di Asia Tenggara. 
 
Dan satu-satunya cara kami dapat melakukan semua itu, adalah dengan melakukannya bersama Anda. 
Bagi para pelajar, mahasiswa, pekerja kantor ataupun lainnya bisa menggunakan jasa kami hanya dengan men Download aplikasi Grab melalui Play store dan registrasi, maka anda sudah bisa menikmati jasa kami dg mudah aman dan nyaman. Beberapa sekolah dasar, menengah, atas baik swasta maupun negeri yang ada di Ponorogo sudah terbiasa menggunakan jasa kami,, bahkan tidak sedikit pula para mahasiswa/wi dan pekerja kantoran yang menggunakan jasa kami. 
Manfaatkan androidmu untuk memudahkan perjalananmu</div>

Wengker.com, Ponorogo - Grab telah hadir di 6 negara di seluruh Asia Tenggara dan kini telah hadir juga di Kota Reyog Ponorogo. Dan banya...

Senin, 30 Oktober 2017T07.10.00

Pondok Pesantren Darul Huda Mayak Ponorogo Juara Di Liga Santri Nasional

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUqbdyJJt88aWHN1hkT53BAMWwnIvD9pl4uXZD6dbY_kfNvv4ztHzR6wNgxqmf7xjUVQZlWqKYdlC9L2BbvoiPus4M4f0SSA_mZCjQNsM4Ln6u5QYw-_B5JPO904_gZ5XKJdFhE7Si80/s1600/22904653_1575645285848434_2531523616559874160_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1067" data-original-width="1080" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWUqbdyJJt88aWHN1hkT53BAMWwnIvD9pl4uXZD6dbY_kfNvv4ztHzR6wNgxqmf7xjUVQZlWqKYdlC9L2BbvoiPus4M4f0SSA_mZCjQNsM4Ln6u5QYw-_B5JPO904_gZ5XKJdFhE7Si80/s320/22904653_1575645285848434_2531523616559874160_o.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Ponorogo - Pondok Pesantren Darul Huda Ponorogo, akhirnya keluar sebagai juara Liga Santri Nusantara (LSN) 2017 setelah mengalahkan Pondok Pesantren Darul Hikmah Cirebon pada partai grand final di Gelora Bandung Lautan Api, Kota Bandung, Ahad malam (29/10). 
 
Sejak mula pertandingan, Darul Huda langsung menekan Darul Hikam. Serangan itu membuahkan gol pada menit ke-12 melalui tendangan nomor punggung 15, Ferry. Skor 1-0 untuk Darul Huda. Hingga peluit babak kedua dibunyikan, skor tidak berubah. 
 
Atas keberhasilan tersebut, Darul Huda mendapatkan piala bergilir Liga Santri Nusantara dan hadiah uang senilai Rp 100 juta. Menpora Imam Nahrawi menyerahkan piala itu setelah mengalungkan medali kepada tim juara. 
 
Sementara itu, Darul Hikmah, sebagai juara dua, meraih hadiah uang senilai Rp 75 juta plus trofi. (Abdullah Alawi) NU Online</div>

Wengker.com, Ponorogo - Pondok Pesantren Darul Huda Ponorogo, akhirnya keluar sebagai juara Liga Santri Nusantara (LSN) 2017 setelah meng...

Rabu, 25 Oktober 2017T11.04.00

Densus 88 Menangkap Terduga Teroris Asal Balong Ponorogo

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDWurnn593OP2pOGFWk0EqPwwsRM5f8HgFLmx_9UQwBTr01OfDFMUAPU-qbonawgrQ0GzmmgoBZgLdiM-CIRyQVsi4-Z5DDHFOkMyEeqrhIPPpvXIQdcOhOe7CXoYY7RQqnb6qrTs3hUU/s1600/22687705_1466692633426532_275762196284353214_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="750" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDWurnn593OP2pOGFWk0EqPwwsRM5f8HgFLmx_9UQwBTr01OfDFMUAPU-qbonawgrQ0GzmmgoBZgLdiM-CIRyQVsi4-Z5DDHFOkMyEeqrhIPPpvXIQdcOhOe7CXoYY7RQqnb6qrTs3hUU/s320/22687705_1466692633426532_275762196284353214_n.jpg" width="320" /></a></div>
 
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimWKja4o8OeSWTeIbZIktM79iBsvMVUk7eEccVYUlagUUWZwXT_2bwUxdwvcn2Zqv9kX88tzf_PQQUCsIvGdHsxA5DWzfANJCnLhXzLNW1eUq10mnUvhc5lt6OrojzMLRXmHUo62we3_4/s1600/22728885_1466634253432370_7480285427273584958_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="768" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimWKja4o8OeSWTeIbZIktM79iBsvMVUk7eEccVYUlagUUWZwXT_2bwUxdwvcn2Zqv9kX88tzf_PQQUCsIvGdHsxA5DWzfANJCnLhXzLNW1eUq10mnUvhc5lt6OrojzMLRXmHUo62we3_4/s320/22728885_1466634253432370_7480285427273584958_n.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Kriminal Ponorogo - Tim anti teror Densus 88 melakukan penangkapan terhadap HW(32) warga Dukuh Bangun Asri, Desa/Kecamatan Balong,  Kabupaten Ponorogo , Jatim, terindikasi pengikut jaringan teroris, Selasa (24/10/2017). 
 
Sekitar 20 personil tim Densus 88 mendatangi rumah terduga teroris dengan dibantu pengamanan dari Polres Ponorogo. 
 
Belum ada keterangan resmi dari pihak yang berwenang dalam kasus penangkapan ini. 
 
Sebelumnya team Densus 88 Polri yang diterjunkan telah mengadakan pembuntutan terhadap  terduga teroris saat keluar dari rumah orang tuanya dengan mengendarai sepeda motor warna hitam merah No. Pol. AE 4580 VD menuju swalayan Indomart yang berada di selatan perempatan Balong. 
 
 
Seteleh berhenti di depan indomart tersebut, tim dari Densus langsung melakukan penangkapan terhadap terduga teroris dan selanjutnya dibawa ke markas Detasemen C Brimob Madiun untuk dilakukan pengamanan dan proses pemeriksaan. 
 
Selanjutnya tim Densus 88 yang dibantu anggota Polres Ponorogo sekira pukul 12.00 WIB sampai dengan 14.00 WIB melakukan penggeledahan di rumah orang tua terduga pelaku teroris yang berada di Dukuh Bangun Asri, Desa/Kecamatan Balong, Ponorogo, Jatim. 
 
Dari penggeledahan tersebut, tim Densus 88 yang dibantu anggota SatReskrim Polres Ponorogo berhasil mengamankan sejumlah dokumen, laptop, komputer dan buku-buku. 
 
Sementara selama proses penggeledahan tersebut, polisi memasang police line di rumah orang tua terduga teroris. 
 
HW yang diduga pemilik akun telegram Lir ilir bernama “Jarwoko” orang asal Madiun, sering berkunjung ke LP Madiun dan saat Nur Sholikin menikah dengan Dian Yulia Novi (pelaku rencana bom bunuh diri Istana Negara) dinikahkan oleh napi teroris LP Madiun (Wiliam Maksum), HW atau pemilik akun telegram Lir Ilir diduga membantu pernikahan keduanya. 
 
Sebelum terjadi pernikahan, Nur Sholikin, Lir ilir, merupakan anggota grup telegram “Warkop”, yang didalamnya juga terdapat Bahrun Naim, dan Khafid Fathoni, didalamnya terdapat anggota yang semuanya pendukung / simpatisan Daulah. 
 
Pada saat proses pernikahan pelaku rencana bom bunuh diri Istana Negara melalui media sosial, mereka membuat grup telegram / medsos tersendiri yang bernama “Kulak Tahu”, yang didalamnya juga terdapat Bahrun Naim, dan HW. 
 
Saat ini masih dilaksanakan penggeledahan rumah dan terduga teroris diamankan ke Detasemen C Brimob Madiun. 
 
Terduga memiliki seorang 1 istri dan 3 orang anak( 2 perempuan dan satu laki-laki).(*)</div>

Wengker.com, Kriminal Ponorogo - Tim anti teror Densus 88 melakukan penangkapan terhadap HW(32) warga Dukuh Bangun Asri, Desa/Kecamata...

Minggu, 17 September 2017T17.19.00

Maling Helm Yang Apes - Dinas Pariwisata Ponorogo

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjePDdB7igp-jHE9PAx9gPdk5ZslxEApE3b4HPNtX6p7WbSgLYG8SMFYAY9KwP2GsVA3bRE-uPscWAhLNCHgC5jCx9Sm99ySFkamLJQQujDr1p28Sx-oyEYEsJcqcuB-yxJehI2LSXo4RQ/s1600/Untitled-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="348" data-original-width="439" height="253" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjePDdB7igp-jHE9PAx9gPdk5ZslxEApE3b4HPNtX6p7WbSgLYG8SMFYAY9KwP2GsVA3bRE-uPscWAhLNCHgC5jCx9Sm99ySFkamLJQQujDr1p28Sx-oyEYEsJcqcuB-yxJehI2LSXo4RQ/s320/Untitled-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div dir="ltr">
Wengker.com, Kriminal Ponorogo - Ingin untung malah buntung, di alami seorang pemuda asal Ponorogo yang mencuri helm. Adalah W (37) warga Kel. Purbosuman Ponorogo, pemuda tamatan SMP ini nekat mencuri helm milik salah satu penari di kantor Dinas Pariwisata.</div>
<div dir="ltr">
Kejadian berawal ketika Tri Retno H sedang latihan menari di kantor Dinas Pariwisata, dan helm nya ditaruh begitu saja di parkiran.</div>
<div dir="ltr">
" Melihat hal tersebut, helm yang masih bagus itu langsung saja diambil oleh W dan langsung melarikan diri ke arah barat, pelaku juga sempat diteriaki maling " Ujar Kanit Reskrim Polsek Ponorogo (Ipda Rosyid)</div>
<div dir="ltr">
Namun pelaku benasib sial, saat kabur dari arah sebaliknya malah tertabrak motor dan jatuh kemudian pelaku ditangkap massa. Pelaku juga sempat berontak saat ditangkap.</div>
<div dir="ltr">
Setelah ditangkap pelaku tidak mau mengakui jika Ia sudah mengambil helm, tapi saksi-saksi mengarah kepada W, jika W telah mengambil helm.</div>
<div dir="ltr">
Walaupun kerugian hanya Rp. 250.000,- tapi W tetap di proses Kepolisian, dan termasuk tindak pidana ringan.</div>
</div>

Wengker.com, Kriminal Ponorogo - Ingin untung malah buntung, di alami seorang pemuda asal Ponorogo yang mencuri helm. Adalah W (37) war...

Rabu, 30 Agustus 2017T11.51.00

Kontroversi Hukum Merokok - Warta Nahdliyin

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeKmBPH5jlpcloeYWeD0dQanzHZwjPIMjs69OUYqko9PQZK8NdcvC5eyfIxNTpKpbcdYBvb9isEKILQN6L9EZ9OmceCqnqW4e0MaxTjjw6UmAVgfZi3BPVRJf_g8XXHDXWv51XSphGyLA/s1600/merokok+mubah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="460" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeKmBPH5jlpcloeYWeD0dQanzHZwjPIMjs69OUYqko9PQZK8NdcvC5eyfIxNTpKpbcdYBvb9isEKILQN6L9EZ9OmceCqnqW4e0MaxTjjw6UmAVgfZi3BPVRJf_g8XXHDXWv51XSphGyLA/s320/merokok+mubah.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Hukum Merokok - Warta Nahdliyin, Sejak awal abad XI Hijriyah atau sekitar empat ratus tahun yang lalu, rokok dikenal dan membudaya di berbagai belahan dunia Islam. Sejak itulah sampai sekarang hukum rokok gencar dibahas oleh para ulama di berbagai negeri, baik secara kolektif maupun pribadi. Perbedaan pendapat di antara mereka mengenai hukum rokok tidak dapat dihindari dan berakhir kontroversi. Itulah keragaman pendapat yang merupakan fatwa-fatwa yang selama ini telah banyak terbukukan. Sebagian di antara mereka menfatwakan mubah alias boleh, sebagian berfatwa makruh, sedangkan sebagian lainnya lebih cenderung menfatwakan haram. 
 
Kali ini dan di negeri ini yang masih dilanda krisis ekonomi, pembicaraan hukum rokok mencuat dan menghangat kembali. Pendapat yang bermunculan selama ini tidak jauh berbeda dengan apa yang telah terjadi, yakni tetap menjadi kontroversi.<> 
 
Kontroversi Hukum Merokok 
 
Seandainya muncul fatwa, bahwa korupsi itu hukumnya haram berat karena termasuk tindak sariqah (pencurian), maka semua orang akan sependapat termasuk koruptor itu sendiri. Akan tetapi persoalannya akan lain ketika merokok itu dihukumi haram. Akan muncul pro dari pihak tertentu dan muncul pula kontra serta penolakan dari pihak-pihak yang tidak sepaham. Dalam tinjauan fiqh terdapat beberapa kemungkinan pendapat dengan berbagai argumen yang bertolak belakang. 
 
Pada dasarnya terdapat nash bersifat umum yang menjadi patokan hukum, yakni larangan melakukan segala sesuatu yang dapat membawa kerusakan, kemudaratan atau kemafsadatan sebagaimana termaktub di dalam Al-Qur'an dan As-Sunnah sebagai berikut: 
 
Al-Qur'an : 
 
وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ. البقرة: 195 
 
Dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. (Al-Baqarah: 195) 
 
As-Sunnah : 
 
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَارَ. رواه ابن ماجه, الرقم: 2331 
 
Dari Ibnu 'Abbas ra, ia berkata ; Rasulullah SAW. bersabda: Tidak boleh berbuat kemudaratan (pada diri sendiri), dan tidak boleh berbuat kemudaratan (pada diri orang lain). (HR. Ibnu Majah, No.2331) 
 
Bertolak dari dua nash di atas, ulama' sepakat mengenai segala sesuatu yang membawa mudarat adalah haram. Akan tetapi yang menjadi persoalan adalah apakah merokok itu membawa mudarat ataukah tidak, dan terdapat pula manfaat ataukah tidak. Dalam hal ini tercetus persepsi yang berbeda dalam meneliti dan mencermati substansi rokok dari aspek kemaslahatan dan kemafsadatan. Perbedaan persepsi ini merupakan babak baru munculnya beberapa pendapat mengenai hukum merokok dengan berbagai argumennya. 
 
Seandainya semua sepakat, bahwa merokok tidak membawa mudarat atau membawa mudarat tetapi relatif kecil, maka semua akan sepakat dengan hukum mubah atau makruh. Demikian pula seandainya semuanya sepakat, bahwa merokok membawa mudarat besar, maka akan sepakat pula dengan hukum haram. 
 
Beberapa pendapat itu serta argumennya dapat diklasifikasikan menjadi tiga macam hukum. 
 
Pertama ; hukum merokok adalah mubah atau boleh karena rokok dipandang tidak membawa mudarat. Secara tegas dapat dinyatakan, bahwa hakikat rokok bukanlah benda yang memabukkan. 
 
Kedua ; hukum merokok adalah makruh karena rokok membawa mudarat relatif kecil yang tidak signifikan untuk dijadikan dasar hukum haram. 
 
Ketiga; hukum merokok adalah haram karena rokok secara mutlak dipandang membawa banyak mudarat. Berdasarkan informasi mengenai hasil penelitian medis, bahwa rokok dapat menyebabkan berbagai macam penyakit dalam, seperti kanker, paru-paru, jantung dan lainnya setelah sekian lama membiasakannya. 
 
Tiga pendapat di atas dapat berlaku secara general, dalam arti mubah, makruh dan haram itu bagi siapa pun orangnya. Namun bisa jadi tiga macam hukum tersebut berlaku secara personal, dengan pengertian setiap person akan terkena hukum yang berbeda sesuai dengan apa yang diakibatkannya, baik terkait kondisi personnya atau kwantitas yang dikonsumsinya. Tiga tingkatan hukum merokok tersebut, baik bersifat general maupun personal terangkum dalam paparan panjang 'Abdur Rahman ibn Muhammad ibn Husain ibn 'Umar Ba'alawiy di dalam Bughyatul Mustarsyidin (hal.260) yang sepotong teksnya sebagai berikut: 
 
لم يرد في التنباك حديث عنه ولا أثر عن أحد من السلف، ....... والذي يظهر أنه إن عرض له ما يحرمه بالنسبة لمن يضره في عقله أو بدنه فحرام، كما يحرم العسل على المحرور والطين لمن يضره، وقد يعرض له ما يبيحه بل يصيره مسنوناً، كما إذا استعمل للتداوي بقول ثقة أو تجربة نفسه بأنه دواء للعلة التي شرب لها، كالتداوي بالنجاسة غير صرف الخمر، وحيث خلا عن تلك العوارض فهو مكروه، إذ الخلاف القوي في الحرمة يفيد الكراهة 
 
Tidak ada hadits mengenai tembakau dan tidak ada atsar (ucapan dan tindakan) dari seorang pun di antara para shahabat Nabi SAW. … Jelasnya, jika terdapat unsur-unsur yang membawa mudarat bagi seseorang pada akal atau badannya, maka hukumnya adalah haram sebagaimana madu itu haram bagi orang yang sedang sakit demam, dan lumpur itu haram bila membawa mudarat bagi seseorang. Namun kadangkala terdapat unsur-unsur yang mubah tetapi berubah menjadi sunnah sebagaimana bila sesuatu yang mubah itu dimaksudkan untuk pengobatan berdasarkan keterangan terpercaya atau pengalaman dirinya bahwa sesuatu itu dapat menjadi obat untuk penyakit yang diderita sebagaimana berobat dengan benda najis selain khamr. Sekiranya terbebas dari unsur-unsur haram dan mubah, maka hukumnya makruh karena bila terdapat unsur-unsur yang bertolak belakang dengan unsur-unsur haram itu dapat difahami makruh hukumnya. 
 
Senada dengan sepotong paparan di atas, apa yang telah diuraikan oleh Mahmud Syaltut di dalam Al-Fatawa (hal.383-384) dengan sepenggal teks sebagai berikut: 
 
إن التبغ ..... فحكم بعضهم بحله نظرا إلى أنه ليس مسكرا ولا من شأنه أن يسكر ونظرا إلى أنه ليس ضارا لكل من يتناوله, والأصل في مثله أن يكون حلالا ولكن تطرأ فيه الحرمة بالنسبة فقط لمن يضره ويتأثر به. .... وحكم بعض أخر بحرمته أوكراهته نظرا إلى ما عرف عنه من أنه يحدث ضعفا فى صحة شاربه يفقده شهوة الطعام ويعرض أجهزته الحيوية أو أكثرها للخلل والإضطراب. 
 
Tentang tembakau … sebagian ulama menghukumi halal karena memandang bahwasanya tembakau tidaklah memabukkan, dan hakikatnya bukanlah benda yang memabukkan, disamping itu juga tidak membawa mudarat bagi setiap orang yang mengkonsumsi. ...Pada dasarnya semisal tembakau adalah halal, tetapi bisa jadi haram bagi orang yang memungkinkan terkena mudarat dan dampak negatifnya. Sedangkan sebagian ulama' lainnya menghukumi haram atau makruh karena memandang tembakau dapat mengurangi kesehatan, nafsu makan, dan menyebabkan organ-organ penting terjadi infeksi serta kurang stabil. 
 
Demikian pula apa yang telah dijelaskan oleh Prof Dr Wahbah Az-Zuhailiy di dalam Al-Fiqh al-Islamiy wa Adillatuh (Cet. III, Jilid 6, hal. 166-167) dengan sepotong teks, sebagai berikut: 
 
القهوة والدخان: سئل صاحب العباب الشافعي عن القهوة، فأجاب: للوسائل حكم المقاصد فإن قصدت للإعانة على قربة كانت قربة أو مباح فمباحة أو مكروه فمكروهة أو حرام فمحرمة وأيده بعض الحنابلة على هذا التفضيل. وقال الشيخ مرعي بن يوسف الحنبلي صاحب غاية المنتهى: ويتجه حل شرب الدخان والقهوة والأولى لكل ذي مروءة تركهما 
 
Masalah kopi dan rokok; penyusun kitab Al-'Ubab dari madzhab Asy-Syafi'i ditanya mengenai kopi, lalu ia menjawab: (Kopi itu sarana) hukum, setiap sarana itu sesuai dengan tujuannnya. Jika sarana itu dimaksudkan untuk ibadah maka menjadi ibadah, untuk yang mubah maka menjadi mubah, untuk yang makruh maka menjadi makruh, atau haram maka menjadi haram. Hal ini dikuatkan oleh sebagian ulama' dari madzhab Hanbaliy terkait penetapan tingkatan hukum ini. Syaikh Mar'i ibn Yusuf dari madzhab Hanbaliy, penyusun kitab Ghayah al-Muntaha mengatakan : Jawaban tersebut mengarah pada rokok dan kopi itu hukumnya mubah, tetapi bagi orang yang santun lebih utama meninggalkan keduanya. 
 
Ulasan 'Illah (reason of law) 
 
Sangat menarik bila tiga tingkatan hukum merokok sebagaimana di atas ditelusuri lebih cermat. Kiranya ada benang ruwet dan rumit yang dapat diurai dalam perbedaan pendapat yang terasa semakin sengit mengenai hukum merokok. Benang ruwet dan rumit itu adalah beberapa pandangan kontradiktif dalam menetapkan 'illah atau alasan hukum yang di antaranya akan diulas dalam beberapa bagian. 
 
Pertama; sebagian besar ulama' terdahulu berpandangan, bahwa merokok itu mubah atau makruh. Mereka pada masa itu lebih bertendensi pada bukti, bahwa merokok tidak membawa mudarat, atau membawa mudarat tetapi relatif kecil. Barangkali dalam gambaran kita sekarang, bahwa kemudaratan merokok dapat pula dinyaakan tidak lebih besar dari kemudaratan durian yang jelas berkadar kolesterol tinggi. Betapa tidak, sepuluh tahun lebih seseorang merokok dalam setiap hari merokok belum tentu menderita penyakit akibat merokok. Sedangkan selama tiga bulan saja seseorang dalam setiap hari makan durian, kemungkinan besar dia akan terjangkit penyakit berat. 
 
Kedua; berbeda dengan pandangan sebagian besar ulama' terdahulu, pandangan sebagian ulama sekarang yang cenderung mengharamkan merokok karena lebih bertendensi pada informasi (bukan bukti) mengenai hasil penelitian medis yang sangat detail dalam menemukan sekecil apa pun kemudaratan yang kemudian terkesan menjadi lebih besar. Apabila karakter penelitian medis semacam ini kurang dicermati, kemudaratan merokok akan cenderung dipahami jauh lebih besar dari apa yang sebenarnya. Selanjutnya, kemudaratan yang sebenarnya kecil dan terkesan jauh lebih besar itu (hanya dalam bayangan) dijadikan dasar untuk menetapkan hukum haram. Padahal, kemudaratan yang relatif kecil itu seharusnya dijadikan dasar untuk menetapkan hukum makruh. 
 
Hal seperti ini kemungkinan dapat terjadi khususnya dalam membahas dan menetapkan hukum merokok. Tidakkah banyak pula makanan dan minuman yang dinyatakan halal, ternyata secara medis dipandang tidak steril untuk dikonsumsi. Mungkinkah setiap makanan dan minuman yang dinyatakan tidak steril itu kemudian dihukumi haram, ataukah harus dicermati seberapa besar kemudaratannya, kemudian ditentukan mubah, makruh ataukah haram hukumnya. 
 
Ketiga; hukum merokok itu bisa jadi bersifat relatif dan seimbang dengan apa yang diakibatkannya mengingat hukum itu berporos pada 'illah yang mendasarinya. Dengan demikian, pada satu sisi dapat dipahami bahwa merokok itu haram bagi orang tertentu yang dimungkinkan dapat terkena mudaratnya. Akan tetapi merokok itu mubah atau makruh bagi orang tertentu yang tidak terkena mudaratnya atau terkena mudaratnya tetapi kadarnya kecil. 
 
Keempat; kalaulah merokok itu membawa mudarat relatif kecil dengan hukum makruh, kemudian di balik kemudaratan itu terdapat kemaslahatan yang lebih besar, maka hukum makruh itu dapat berubah menjadi mubah. Adapun bentuk kemaslahatan itu seperti membangkitkan semangat berpikir dan bekerja sebagaimana biasa dirasakan oleh para perokok. Hal ini selama tidak berlebihan yang dapat membawa mudarat cukup besar. Apa pun yang dikonsumsi secara berlebihan dan jika membawa mudarat cukup besar, maka haram hukumnya. Berbeda dengan benda yang secara jelas memabukkan, hukumnya tetap haram meskipun terdapat manfaat apa pun bentuknya karena kemudaratannya tentu lebih besar dari manfaatnya. 
 
 
KH Arwani Faishal 
Sumber PBNU </div>

Wengker.com, Hukum Merokok - Warta Nahdliyin , Sejak awal abad XI Hijriyah atau sekitar empat ratus tahun yang lalu, rokok dikenal dan me...

Senin, 21 Agustus 2017T09.50.00

Sekilas Kerajaan Wengker Dimasa Lalu

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmjBY_kFcLmz3E4yHsITjy0ISuGl95H6u8BGbt_5IyJFP2Ru8ymiOnxOUW05AlalHUMNKPZXpi5U4d7FLT0qdWyrYlC18TWAX03a4lUdvJg5_pullKn5gsunp4efxSJYC7ILItjeQm2H0/s1600/peninggalan+kerajaan+wengker.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmjBY_kFcLmz3E4yHsITjy0ISuGl95H6u8BGbt_5IyJFP2Ru8ymiOnxOUW05AlalHUMNKPZXpi5U4d7FLT0qdWyrYlC18TWAX03a4lUdvJg5_pullKn5gsunp4efxSJYC7ILItjeQm2H0/s320/peninggalan+kerajaan+wengker.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi69XTq3hTYicdgStadPFKyaMf5yE-QdfpGTLdoeXERBTAknMpujHUkjq49ngjYS3v3wKOvybC1m-HOvPtXwwmHvUP9aa64O4Svi1ZhayTr89hlrlxuADx4auPCeppIoKQzzmGgB_8z6Uc/s1600/kerajaan+wengker.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi69XTq3hTYicdgStadPFKyaMf5yE-QdfpGTLdoeXERBTAknMpujHUkjq49ngjYS3v3wKOvybC1m-HOvPtXwwmHvUP9aa64O4Svi1ZhayTr89hlrlxuADx4auPCeppIoKQzzmGgB_8z6Uc/s320/kerajaan+wengker.jpg" width="320" /></a></div>
Wengker.com, Sejarah Kerajaan Wengker - Ponorogo, Setelah kerajaan Medang di Jawa Tengah bubar, tahun 928 M Mpu Sindok pindah ke Jawa Timur. Mpu Sindok naik tahta menjadi raja pertama kerajaan Medang di Jawa Timur tahun 929 M bergelar Sri Isyana Wikrama Darmatunggadewa, yang mana menjadi moyang bagi raja-raja di Jawa selama 300 tahun berturut-turut. Ia memerintah dengan permaisurinya Parameswari Sri Wardani mpu Kbi (Putri Rakai Wawa), untuk menjalankan pemerintahan. Dalam buku “Babad Ponorogo” karya Purwowijoyo, disebutkan selain Mpu Sindok ada lagi satu rombongan yang pindah ke Jawa Timur dibawah pimpinan Ketut Wijaya, putra raja Medang. Kemudian mendirikan kerajaan yang diberi nama Wengker. Ketut Wijaya berkuasa tahun 986 -1037 M. Nama Wengker adalah akronim dari “Wewengkon angker” atau tempat yang angker. Letak kerajaan Wengker dibawah pimpinan Kettu Wijaya bermacam versi. Dalam “Babad Ponorogo” disebutkan Sebelah utara : antara gunung Kendeng dan gunung Pandan, Sebelah Timur : Gunung Wilis sampai wilayah laut Selatan. Sebelah Selatan : Wilayah Laut selatan, dan Sebelah barat : pegunungan mulai laut selatan sampai Gunung Lawu. Dalam buku ini juga disebutkan keraton Wengker di sekitar Setono Kecamatan Jenangan (mengutip pendapat dari Prof.Dr. NJ.Krom dan Dra.Setyawati Suleman). Digambarkan Kerajaan Wengker pada saat itu aman santosa, rakyatnya senang melakukan tapa brata dan menguasai banyak ilmu batin. Adapun batas wilayah ditandai dengan sungai, untuk pertahanan wilayah terdapat tiga benteng dalam tanah istilahnya Benteng Pendem. Versi lain sebagaimana dalam buku “Ungkapan sejarah kerajaan Wengker dan Reyog Ponorogo” (Moelyadi) letak kerajaan Wengker masa ini adalah di daerah Dolopo Madiun, pusatnya di Desa Daha. Pada tahun 947 M, Mpu Sindok digantikan anaknya yang bernama Sri Isyanatungga Wijaya yang menikah dengan Sri Lokapala. Selanjutnya ia digantikan putranya, Sri Makuthawangsa Wardana. Sri Makuthawangsa Wardana mempunyai dua orang putri. Salah satu putrinya menikah dengan Dharmawangsa. Selanjutnya sang menantu itulah yang kemudian memegang tampuk kekuasaan di Medang. Salah satu putri Makuthawangsa yang bernama Mahendradatta menikah dengan Udayana dan mempunyai anak bernama Airlangga. Dalam memimpin Medang, Dharmawangsa mempunyai ambisi besar memperluas wilayah. Kerajaan Medang saat itu diperkirakan di sekitar daerah Maospati Magetan Pada tahun 1016 M, kerajaan Medang diserang Sriwijaya bersama sekutunya yaitu Wurawari dan Wengker, sehingga raja Dharmawangsa dan seluruh pembesar istana tewas. Peristiwa ini dikenal dengan sebutan “Pralaya“ atau kehancuran. Dalam Prasasti Kalkuta yaitu Prasasti Airlangga, disebut bahwa “Ri Prahara, haji Wurawari maso mijil sangka Lwaran”. Letak Wurawari ada beberapa pendapat. Menurut Moh. Hari Soewarno di Jawa Timur. Menurut Prof.Dr.G.De Casparis dari Semenanjung Malaka. Ada pula yang berpendapat di Banyumas. penyerangan Raja Wurawari ada yang berpendapat disebabkan iri atas kegagalannya mempersunting putri Dharmawangsa. Selain itu berserta sekutunya ingin menghancurkan Medang. Sementara keterlibatan Wengker adalah pengaruh ekspansif  Medang yang berusaha memperluas wilayah dengan menaklukkan kerajaan-kerajaan kecil dan juga persaingan di bidang ekonomi. Satu-satunya yang berhasil lolos dari serangan tersebut adalah Airlangga, yang pada saat itu sedang melangsungkan pernikahan dengan putri Dharmawangsa. Pada waktu itu usia Airlangga 16 tahun, beserta Narotama ia bersembunyi dan mendapatkan tempaan jasmani rohani dari gurunya yaitu Mpu Barada di hutan sekitar daerah Wonogiri. Namun pada perkembangannya lokasi penempaan Airlangga diperkirakan di daerah Pager Ukir Kecamatan Sampung Ponorogo yang dibuktikan dengan keberadaan situs bersejarah dimana terdapat bukti jejak keberadaan airlangga dan juga lokasi pegunungan dan hutan yang memenuhi syarat sebagai tempat persembunyian. situs pager ukir Pada tahun 1019 M, Airlangga dinobatkan menjadi raja Kahuripan yang terletak di bekas reruntuhan bekas Kerajaan Medang. Saat itu bekas Kerajaan Medang sepeninggal Dharmawangsa merupakan wilayah yang kecil karena setelah “pralaya”, wilayah Medang terpecah-pecah. Patung Ganesha diduga peninggalan WengkerTahun 1028 M, Airlangga memulai usahanya menyatukan kembali wilayah Medang, termasuk terhadap Kerajaan Wengker.  Tahun 1031 Wengker bisa ditaklukkan. Pada tahun 1035 M Kerajaan Wengker ternyata bangkit dan kuat lagi. Airlangga kembali menyerang Wengker dengan kekuatan pasukan yang besar pada tahun 1037 M, Kettu Wijaya mengalami kekalahan, terpaksa meninggalkan harta benda dan permaisurinya. Kettu Wijaya lari ke desa Topo, kemudian pindah ke Kapang diikuti beberapa prajuritnya. Karena terus diserang pasukan Airlangga ia lari ke Sarosa. Di sinilah akhirnya Ketut Wijaya bisa dikalahkan, dan ia dibunuh oleh prajuritnya sendiri, versi lain mengatakan Kettu Wijaya hilang beserta jiwa raganya (moksa). Sumber lain ada menyebutkan, setelah dikalahkan Airlangga Kettu Wijaya menjadi pertapa. Dengan demikian berakhirlah riwayat kerajaan Wengker era Kettu Wijaya. Selanjutnya wilayah Wengker menjadi daerah kekuasaan Airlangga. Raja Wengker selanjutnya adalah Prabu Jaka Bagus (Sri Garasakan), yang memerintah Wengker tahun 1078 M, lokasi Wengker diperkirakan di utara gunung Gajah, desa Bangsalan Kecamatan Sambit Ponorogo. Prabu Jaka Bagus dikenal memiliki kesaktian yang luar biasa, untuk memiliki kesaktian tersebut ia tidak mempunyai istri, sebagai gantinya ia memelihara laki-laki sebagai gantinya atau yang biasa disebut “gemblak”. Raja Jaka Bagus dikenal sebagai raja warok pertama. Warok berasal dari WARA=pria agung, pria yang diagungkan. 
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieKJDYr-rFtfx5vTed2xBa74aq9iiJHxgi3r8sBCtQX6Y9gSpSusA-aNZLRaAdyjlvcfX9xRuBkpyParbLabN_Rhh19-7olmBgCoKQzegKwa_6RB0qqDNZakY_ynivK7DAWJ-WyOmypl4/s1600/wengker+jaman+dulu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieKJDYr-rFtfx5vTed2xBa74aq9iiJHxgi3r8sBCtQX6Y9gSpSusA-aNZLRaAdyjlvcfX9xRuBkpyParbLabN_Rhh19-7olmBgCoKQzegKwa_6RB0qqDNZakY_ynivK7DAWJ-WyOmypl4/s320/wengker+jaman+dulu.jpg" width="320" /></a> Wengker di masa Kerajaan Majapahit Dimasa pemerintahan Airlangga, wilayah Kerajaan Wengker tidak pernah terjadi peperangan maupun persengketaan, sebaliknya menjadi daerah yang aman tentram. Airlangga membagi Kahuripan menjadi dua yaitu Kediri atau Daha dan Jenggala atau Panjalu. Sepeninggal Airlangga terjadi perang saudara antara kedua kerajaan tersebut. Situasi yang tidak stabil itu digunakan Wengker menyusun kekuatan baru sehingga sampai berdirinya Majapahit nama Wengker masih eksis bahkan hubungan kedua kerajaan terjalin dengan baik. Dimasa pemerintahan Majapahit, Wengker dipimpin seorang raja bernama Raden Kudamerta (Wijayarajasa), dalam Kitab Nagarakartagama disebutkan “Priya haji sang umunggu Wengker bangun hyang Upandra Nurun Narpari Wijayarajasanopamana parama-ajnottama”. Dari kitab ini menunjukkan bahwa yang membangun kerajaan Wengker adalah Wijayarajasa, sebagai raja pertama. Dalam Kitab ini juga disebutkan Raden Kudamerta menikah dengan Bhre Dhaha. Raden Kudamerta berkedudukan di Wengker dengan nama Bhre Parameswara dari Pamotan yang dikenal dengan nama Cri Wijayarajasa. Yang dimaksud Bhre Dhaha adalah dewi Maharajasa adik Tribhuwana. Berarti Wijayarajasa adalah menantu Raden Wijaya. Selain menjadi raja Wengker, Wijayarajasa merupakan tokoh yang mempunyai peran besar di Majapahit, antara lain : salah satu dari 8 tokoh yang diundang pada waktu pengangkatan mahapatih Gajahmada tahun 1364 M, diangkat menjadi anggota dewan Sapta Prabu, menjadi anggota dewan pertimbangan agung tahun 1351 M, mengambil tindakan tegas terhadap kesalahan yang dilakukan Gajahmada atas peristiwa Bubat, dan mendapat penghargaan dari Tribhuwana Tunggadewi. Putra Wijayarajasa yang bernama Susumma Dewi/paduka Sori menikah dengan Hayam Wuruk tahun 1357M, setelah prabu Hayam Wuruk gagal menikah dengan putri Pajajaran yang meninggal pada peristiwa Bubad. Pernikahan itu merupakan pernikahan keluarga karena ibu Susumma Dewi adalah adik TriBhuawana Tunggadewi (ibu Hayam Wuruk). Hayam Wuruk dan Susumma Dewi adalah sama-sama cucu Raden Wijaya (Kertarajasa Jayawardhana). Dari pernikahan-pernikahan yang melibatkan dua kerajaan (Majapahit dan Wengker), menurut Dr.NJ.Krom bahwa untuk pergi ke Bubad disamakan pendapat dengan ke Wengker. Sepeti kita ketahui Perang Bubad terjadi sebagai akibat perkawinan politik yaitu salah satu cara Majapahit menaklukkan kerajaan disekitarnya. Dalam hal ini meski Wengker adalah daerah kekuasaan Majapahit, tetapi kekuatan Wengker sangat diperhitungkan Majapahit kala itu. Dalam kurun waktu ini, dari berbagai sumber memang jarang diungkap keadaan dalam kerajaan Wengker sendiri karena memang peran Wijayarajasa lebih banyak di Majapahit dibanding memimpin kerajaannya sendiri. Ada yang memperkirakan pusat pemerintahan Wengker pada saat itu berada di sekitar Kecamatan Sambit Ponorogo. Wijayarajasa meninggal pada tahun 1310 saka dimakamkan di Manar dengan nama Wisnubhawano. Era kepemimpinan Wengker dimasa Majapahit berikutnya adalah Dyah Suryawikrama Girishawardana, ia adalah anak Dyah Kertawaijaya. Ia memimpin Wengker sejak ayahnya masih memimpin pemerintahan Majapahit tahun 1447-1451 M. Setelah kekosongan kekuasaan selama tiga tahun ia memimpin Majapahit selama 10 tahun (1456-1466 M). Dalam kitab Pararaton ia bergelar Bhre Hyang Purwawisesa. Ia meninggal tahun 1466 M dan dimakamkan di Puri. Sampai masa ini nama Wengker masih disebut-sebut dalam sejarah Majapahit. 
 Wengker dimasa Kerajaan Demak Bintoro 
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzeXTxK4wqsQdh9ormwRVOmO2JMT8NYdc_UPzYRuUiDOzeZ-EDlIO3g4rkSih97C3EEtohdK0iC8fL9hDGuCxHv7ZP8iEm7zwpVWsBDa2-1xQ1pjWwsg5ZPAW1cRtTuQ93Fjz09O_0fKY/s1600/situs+wengker.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzeXTxK4wqsQdh9ormwRVOmO2JMT8NYdc_UPzYRuUiDOzeZ-EDlIO3g4rkSih97C3EEtohdK0iC8fL9hDGuCxHv7ZP8iEm7zwpVWsBDa2-1xQ1pjWwsg5ZPAW1cRtTuQ93Fjz09O_0fKY/s320/situs+wengker.jpg" width="320" /></a>Diakhir kejayayaan Majapahit yang mana wilayah majapahit terpecah-pecah. Wilayah seperti Demak, Jepara, Tuban, Gresik dan Surabaya memerdekakan diri. Kerajaan kecil yang tumbuh menjadi besar adalah kesultanan Demak yang diperintah Raden Patah sekitar awal abad XVI. Demak menguasai kota-kota pesisir lain seperti Lasem, Tuban, Gresik dan Sedayu. Raden Patah diakui sebagai pemimpin kota-kota dagang pesisir dengan gelar sultan. Dari Demak agama Islam disebarkan ke seluruh Jawa bahkan luar Jawa. Raden Patah adalah putra Prabu Majapahit dengan putri Cina yang pada waktu hamil muda diberikan kepada Arya Damar, setelah lahir diberi nama Raden Patah. Prabu Majapahit yang mempunyai istri putri Cina adalah Brawijaya terakhir. Arya Damar menyatakan kepada permaisurinya bahwa putranya tesebut akan menjadi raja Islam yang pertama di Jawa. Sebagaimana kita ketahui Kerajaan Islam pertama di tanah Jawa adalah Demak. Pada saat Raden Patah menginjak dewasa kerajaan Hindu Majapahit telah mulai runtuh yang disebabkan perlawanan kaum bangsawan yang telah mendirikan kota di pantai utara dan mendapat dukungan Islam. Kesempatan ini dipergunakan Raden Patah menemui Sunan Ampel atau Raden Rahmad. Raden Patah mengutarakan beberapa hal mengenai Majapahit yang telah lemah. Raden Patah tinggal di rumah Raden Rahmad untuk belajar beberapa hal, setelah cukup diberi kedudukan di Bintoro. Bintoro dikembangkan atas dasar Islam. Mendengar hal tersebut raja Majapahit, prabu Brawijaya mengangkat Raden Patah menjadi mangkubumi di Bintoro. Berkat dukungan para wali, Bintoro berkembang menjadi kerajaan Islam pertama dengan nama Demak tahun 1481 M, dibawah pimpinan Raden Patah dengan gelar Panembahan Djimbun. Seiring munculnya Demak, Majapahit semakin parah dilanda krisis, Brawijaya telah diganti/direbut Girishawardana yang sebenarnya tidak berhak atas tahta Majapahit. Pada waktu raja Brawijaya terakhir, telah member wilayah kekuasaan kepada Raden Patah yang kelak dikemudian hari berkembang menjadi Kerajaan Demak. Hal yang berbeda dialami putra Brawijaya V lain yang bernama Raden Katong yang belum mempunyai wilayah kekuasaan. Hingga terdengar berita bahwa sebelah timur Gunung Lawu ada seorang demang dari Kutu yang tidak mau menghadap ke Majapahit. Maka Raden Katong disuruh menghadapkan demang tersebut ke Majapahit. Selain itu Raden Katong masuk Islam. Demang Kutu tersebut adalah Ki Ageng Suryangalam atau terkenal dengan sebutan kutu. Ia punggawa Majapahit yang masih termasuk kerabat keraton maka oleh Prabu Kertabumi / Brawijaya V, ia diberi jabatan demang. Kademangan Kutu atau Surukubeng wilayahnya adalah bekas  kerajaan Wengker, yang mana seiring semakin lemahnya Majapahit. Ki Ageng Kutu meneruskan tata cara dan adat kerajaan Wengker dahulu. Para pembantu dan punggawanya diajarkan beladiri dan berperang serta tapa brata. Sementara itu Raden Katong dating ke wilayah Wengker bersama dengan Seloaji. Mereka menemui Ki Ageng Mirah yang merupakan putra Ki Ageng Gribig, seoarang ulama dari Malang. Ki Ageng Mirah adalah penyebar Islam di Wengker. Banyak hal penting yang dijelaskan Ki Ageng Mirah kepada Raden Katong, termasuk kesulitannya dalam menyebarkan agama Islam. Mereka kemudian sepakat berjuang bersama, Raden Katong atas dasar pemerintahan sedangkan Ki Ageng Mirah atas dasar  penyebaran agama Islam. Mereka selalu koordinasi terhadap apa yang mereka hadapi dalam perjuangan ini. Ki Ageng Mirah senang mendapat mitra Raden Katong karena masih keturunan Majapahit. Masalah Raden Katong adalah Ki Ageng Kutu tidak mau menghadap ke Majapahit sedang Ki Ageng Mirah kesulitan dalam menyebarkan agama Islam. Pihak Raden Katong berusaha melakukan pendekatan persuasif terhadap pihak Ki Ageng Kutu, antara lain dilakukan Ki Ageng Mirah terhadap Ki Ageng Kutu secara dialogis agar Ki Ageng Kutu bersedia menghadap ke Majapahit. Tapi Ki Ageng Kutu menolak dengan alasan antara lain Kerajaan Majapahit yang memberi pintu bagi penyebaran agama Islam padahal wilayah Wengker kebanyakan menganut agama sendiri yaitu Hindu dan Budha. Dia menganggap penyebaran Islam dipimpin Raden Patah dan justru Majapahit mengangkatnya menjadi penguasa Demak Bintoro. Ki Ageng Mirah menjelaskan bahwa pengangkan Raden Patah tidak salah karena masih putra Brawijaya V. Tapi Ki Ageng Kutu tetap menganggap hal yang dilakukan Majapahit merupakan hal yang menyalahi aturan kerajaan sendiri. Akhirnya upaya dialogis yang dilakukan Ki Ageng Mirah gagal. Upaya persuasif dari pihak Raden Katong yang gagal dilaporkan kepada Prabu Brawijaya V, dan langkah yang dilakukan Brawijaya adalah mengirim pasukan Majapahit untuk menumpas Ki Ageng Kutu. Rombongan pasukan tersebut di pimpin oleh Raden Katong. Pada dasarnya Raden Katong enggan bermusuhan dengan pihak Wengker mengingat jasa Ki Ageng Kutu terhadap Majapahit begitu banyak. Tetapi Seloaji member nasehat bahwa apa yang dianggap Ki Ageng Kutu benar adalah menurut ki Ageng Kutu sendiri, sedangkan pihak kerajaan menganggap hal yang menyalahi peraturan dan Raja pun langsung memerintahkan untuk menumpas, maka ia menasehati Raden katong untuk tidak ragu-ragu bertindak. Maka singkat cerita terjadilah peperangan antara tentara Majapahit yang dipimpin Raden Katong beserta Ki Ageng Mirah dan Seloaji serta beberapa tokoh lain. Jalannya peperangan termasuk didalamnya strategi perang yang dilakukan tidak dibahas ditulisan ini. Maka pada tahun 1468 M, kutu sebagai ibukota Wengker jatuh ke tangan Raden Katong dan bala tentaranya. Ki Ageng Kutu bisa dikalahkan tetapi tidak ditemukan jasadnya atau musnah di bukit yang kemudian disebut dengan Gunung Bacin. Ki Honggolono sebagai tangan kanan Ki Ageng Kutu Tewas dalam pertempuran ini. Raden Katong sangat terharu melihat kematian Ki Honggolono dan musnahnya Ki Ageng Kutu mengingat mereka berdua adalah para perwira yang berjasa besar kepada Majapahit terutama ketika merebut kembali Wengker yang sempat dikuasai Kediri. Konsolidasi dalam keluarga Ki Ageng Kutu juga dilakukan antara lain menikahi dua putrid Ki Ageng Kutu yaitu Niken Sulastri dan Niken Gandini, putra pertama Ki Ageng Kutu yang bernama Surohandoko menggantikan kedudukan ayahnya di Kademangan Kutu, Suryongalim dijadikan Kepala Desa di Ngampel, Warok Gunoseco menjadi kepala desa di Siman, Waro Tromejo di Gunung Loreng Slahung. Setelah bisa menguasai bekas kerajaan Wengker, Raden Katong mendirikan Kadipaten Baru dengan nama PONOROGO,  PONO artinya pintar atau mengerti benar, ROGO artinya Badan atau jasmani. Ada pula yang menyebutkan dari asal kata “PRAMANA” yang artinya rahasia hidup dan “RAGA” yang artinya Badan atau jasmani. Kadipaten Ponorogo berdiri tahun 1496 M dengan Raden Katong sebagai Adipati pertama dengan gelar Kanjeng Panembahan Batoro Katong. Demikian sedikit tentang sejarah perjalanan Kerajaan Wengker yang eksis selama ± 500 tahun , yang mana meskipun kerajaan kecil tetapi sangat diperhitungkan kekuataannya oleh kerajaan-kerajaan besar seperti Kahuripan dan Majapahit serta peletak dasar-dasar pemerintahan, politik, ekonomi, sosial dan budaya dari daerah yang sekarang bernama Ponorogo ini. </div>

Wengker.com, Sejarah Kerajaan Wengker - Ponorogo , Setelah kerajaan Medang di Jawa Tengah bubar, tahun 928 M Mpu Sindok pindah ke Jawa ...

Unordered List